我對生活的認(rèn)知太過理想化。總是對人充滿期待，每每最令我失望的那個人反而是自己。
在我尚且年少時，我一腔熱血，總是想找個地方釋放。把癡癡狂狂的狀態(tài)，當(dāng)做是少年應(yīng)有的本性。把瘋瘋癲癲的舉動，當(dāng)做是打破平庸的武器。
如今回想，的確是可惜了一腔熱血。年輕時，只想著要叛逆，想著與眾不同，卻未曾認(rèn)識到最應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練能力。時過境遷，遇到比我年少幾歲的人，難免多嘴勸勉幾句。希冀他們能夠在熱血沸騰時，可轉(zhuǎn)換成能力，這是我這老生能給到的忠告了。
當(dāng)熱血散盡，而能力平平，且整日為生活勞苦，難免消磨志氣。為生計，年輕時的狂想曲，也只能留在記憶中。偶爾自嘲一番，除此，與自己倒像是沒了關(guān)系。一代有一代的不同，世風(fēng)并未日下，倒也算是世道變了。世道變了，掩埋了一代一代人。
少年時，我們都些許有些豪氣，后來，終于還是活成了大多數(shù)。
我經(jīng)常反問自己，活成了大多數(shù)，是可悲的嗎？
總是要有大多數(shù)，才能維持一種穩(wěn)定秩序。
大多數(shù)是一種宿命，少數(shù)派何嘗不是？寥寥星辰，總有幾顆明星。
人類是寄希望于少數(shù)派的，可當(dāng)少數(shù)派太過耀眼，反倒開始打壓。就個人而言，是希冀自己可以成為那少數(shù)明星。融入大多數(shù)時，也干脆對明星充滿惡毒的揣度，甚至想要把他們拉到大多數(shù)中。
我所說的明星，是明亮的星星，而不是娛樂圈的流量人物。我是厭惡現(xiàn)今一切娛樂化的。沸沸騰騰，塵土飛揚，完全看不清狀況。這簡直是在消費自己的生命。
當(dāng)一切都沒有準(zhǔn)則時，一切的行為都有合理的解釋。由于沒有人能告知活著的意義，一切的形式都無法否定。
在看似包容的情境中，處處是沖突，也處處不可解。
有時，我也只能攤手，沉默以對。
明星，哪里有這么好當(dāng)?shù)哪兀?br> 當(dāng)尼采、叔本華發(fā)癡時，人們無動于衷。當(dāng)印象派天馬行空時，評論家惡語相待。后來，尼采、叔本華去了，印象派大家大多數(shù)也去了，非理性主義和印象派，反而復(fù)活了。
活的時候，是瘋子，死了，倒成了天才。
少數(shù)派，也不過幾顆明星。
多數(shù)派總有太多相似之處，少數(shù)派反倒各自為伍，獨立作戰(zhàn)。
特立獨行一世，既得不到明星的殊榮，又受到同儕的排擠，才是少數(shù)派的常態(tài)。
倘若孑然一身，尚可我行我素。若有父母妻兒牽絆，苦惱反倒大于行樂了。人活一世，不為他人，仍擺脫不了流言。更讓人怒不可竭的是，此等流言，的確能帶來效果。
倘若生活在今世，“世故紛紜，棄之八成”的嵇康，是怎么個活法呢？雖如此，嵇康仍舊是明星了。少數(shù)派中的平庸之輩，史書很少照顧到，不便舉證。
毛姆筆下的人物，也都太過理想了。滿地都是六便士，思特里克蘭德抬頭看見了月亮。刀鋒不容易越過，拉里的得救之道是困難的。
但追求月亮和得救之道，哪里就需要拋棄一切呢？純粹的事情，從來不是那么簡單的。毛姆太想純粹化了，反倒失去了現(xiàn)實化的可能。換個角度，毛姆是在提供一種方法而非現(xiàn)實，是提供一種狀態(tài)而非常態(tài)，仍不失為好的故事。
一條路太苦，走的人就不多。一道題沒有答案，也就很難提起解題的興趣。
理想就是這么化掉的。
當(dāng)初，說的最多的是理想，現(xiàn)在，理想化了，就摻些其他的吧！嵇康尚且留有二分世故，我們又何必定要扔下六便士？唯獨勿忘，別搞得一身銅臭味，忘了正主，除非原本你的理想是六便士。