王陽明曾說：人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。

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此話大致意思是說，人應(yīng)該在事情上磨煉自己，才能立定腳跟，才能達(dá)到在閑靜時擁有穩(wěn)定的狀態(tài)，而在遇到實(shí)際的事情時，也能夠保持自己的狀態(tài)。即靜亦定，動亦定。

很多時候，考驗(yàn)一個人定不定得住的，并非是在日常的平靜生活中，而是要看在突逢變故，或是遇到難以解決的大事的時候，能否保持平常心冷靜對待。真正立得住的人，總是每逢大事有靜氣，無論遇到再大的事，都能不慌不忙，保持平時的穩(wěn)定狀態(tài)，更能沉得住氣。

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而這種“靜亦定，動亦定”的心態(tài)，是需要在事上不斷磨練出來的，很多時候我們會發(fā)現(xiàn)，那些生活過得太順風(fēng)順?biāo)瑳]有經(jīng)受過什么苦難和挫折的人，大多心態(tài)都非常的平和，但是往往一遭遇變故，就很容易自亂陣腳，甚至崩潰。

正如被呵護(hù)在溫室里的花朵，一旦環(huán)境產(chǎn)生變化，稍有風(fēng)吹雨打便可能直接凋零，反觀那些開在山谷懸崖邊的花，早已在環(huán)境中磨練出自己的韌勁，越是風(fēng)吹日曬，越要于枝頭盡情綻放。同理，人只有在事上磨，才能不斷的讓自己的承受能力變強(qiáng)，并在面對處理這些事情的過程中，心也在不斷變得強(qiáng)大而堅(jiān)韌。

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王陽明早年因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場當(dāng)驛丞，途中被劉瑾派人追殺，在這些人生重大的生死時刻，他屢次化險為夷。也正是在不斷經(jīng)歷這些事情的過程中，他磨練出了自己的心智，處在龍場寧靜而條件艱苦的環(huán)境時，這些經(jīng)歷也轉(zhuǎn)化為他的智慧，并在他的思考中逐漸感悟和顯現(xiàn)出來。

龍場悟道，世人都說是他忽然悟出來的，可這份新的感悟，又何嘗不是一種他內(nèi)心本自具足的顯現(xiàn)呢？人的內(nèi)心自然包含世界運(yùn)行的規(guī)則，圣人的光明品質(zhì)人人都具備，這個光明品質(zhì)即是良知，想從外面的事物尋找良知是錯誤的。

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嘗試多去增加自己的閱歷，開拓自己的眼界，因?yàn)榻?jīng)歷可以沉淀出智慧，人須在事上磨，方立得住。先去不斷的經(jīng)歷，不斷的磨練自己的內(nèi)心，然后不斷反思和總結(jié)這些經(jīng)歷，最后沉淀出屬于自己的智慧。越磨練越成長，生命也會變得更有厚度。