眾所周知，中國古代有四大發(fā)明，這四大發(fā)明是科技上的，但很多人不知道的是，在人文文化上也有四大發(fā)明，這四大分明，奠定了中國歷史的基礎(chǔ)。這四大發(fā)明分別是：太監(jiān)政治、小腳文化、造假藝術(shù)、文字游戲。其中，真正偉大的發(fā)明，是第四個發(fā)明——文字游戲。
如今太監(jiān)政治和小腳文化都已經(jīng)被歷史摒棄，但造假藝術(shù)和文字游戲卻流傳了下來，而且愈發(fā)爐火純青。
文字游戲——這是中國人最聰明和最偉大的發(fā)明，這個發(fā)明雖然只不過是一個游戲，但這個游戲足足可以粉碎世界上的全部真理和謊言，美好和丑陋，世界上的任何事物，在這個游戲面前，都微不足道。
關(guān)于文字游戲的解釋，并沒有什么理論性的闡述，想要解釋清楚也是極其困難。
五四時期，大凡具有民主思想的學(xué)術(shù)大家，都有“廢除漢字”的主張。已故語言學(xué)家王力說過：字母文字是法治的語言，象形文字是人治的語言。這意味著，中國的漢字決定了中國必然是一個人治國家。
有人肯定會反駁：世界上也有別的地方使用漢字，為什么和國內(nèi)不一樣，那么你有沒有看到，文字的背后還有社會背景以及意識形態(tài)。只有特定的歷史條件，才能讓漢字化腐朽為神奇。
但在國內(nèi)，我們的社會、生活確實是被書面語言所支配的。所以，我們的社會、生活是失真的，只能有一種聲音，而且，它必然是虛假的，虛假得就連寫這種書面語言的人也并不相信。
中國人歷來是玩弄文字的高手，這跟中國人的思維習(xí)慣有關(guān)。
易中天教授在講授《三國》的時候，其中有一環(huán)節(jié)的一段話令人記憶猶新。
在解釋龍與鳳時說：南鳳北龍（南方尊鳳，北方尊龍），南床北炕（南方人睡床，北方人睡炕），南飯北面（南方人喜歡吃飯，北方人喜歡吃面），南拳北腿（南方地形窄，所以打斗時用拳；北方地廣，所以用腿）。
所以在南方，男女胡搞的話叫作“有一手”，而北方人的男女胡搞就叫作“有一腿”，易中天教授在講到有一腿時，全場哄堂大笑。
文字有時候比現(xiàn)實更真實，只要我控制了你腦中的文字，我就控制了你的思想，只要我控制了你的思想，我就控制了你的現(xiàn)實。
所以，只要你們弄文得力，就可以扭曲另外一個人的世界。
民眾層面上的文字游戲和上層的文字游戲是不一樣的。中國社會依靠文字統(tǒng)治可以追溯到戰(zhàn)國時期，中國能夠成為一個統(tǒng)一的國家，分而又合之，合而又分之，最后還是合，其實跟我們的漢字有很大的關(guān)系，因為我們龐大的官僚系統(tǒng)實際上是靠漢字來維持的。
文字游戲在清代初又有了新的發(fā)展。開始的時候它延續(xù)了晚明的風(fēng)氣，繼續(xù)玩文字游戲?？梢钥吹礁瞪綄懙囊粋€篆書，寫的《妙法蓮花經(jīng)》。觀世音的“觀”字有九種寫法，有的大同小異，但是有九種之多。剛才說過了，中國文字允許一個字有多種變化。傅山寫過一個引首，字很怪，但它都是有出處的，他又從古代弄出來這些東西來玩文字游戲。
玩弄文字游戲，就可以在文字上做文章，亦真亦假，顧左右而言他，虛虛實實，它能夠抹殺歷史。
漢字源自巫術(shù)，巫術(shù)往往掩蓋真相，同時，巫術(shù)具有震懾作用。而表音文字是一種無法被單一的個人或者勢力所能控制的語言文字。所以，至少于3600年以前，在地中海一帶出現(xiàn)了最初的字母，并淘汰了以往的表意文字。字母之所以能夠在古埃及誕生，是商業(yè)的力量，也是自由的力量。
當(dāng)今國內(nèi)從小學(xué)題目到大學(xué)題目再到公務(wù)員考試，都存在許多奇葩題目喜歡摳字眼玩文字游戲，并且經(jīng)常標(biāo)準(zhǔn)模糊，有許多題是在不同標(biāo)準(zhǔn)下來看是有不同答案的，然而標(biāo)準(zhǔn)變化無常，隨出題者意愿而定。經(jīng)常是哪怕你掌握了相關(guān)知識也會做錯，讓人憤怒。這樣的題目有什么意義？
很多時候不正常說話，明明一句很好理解的話非要整的高深莫測。教材編排前后缺乏連續(xù)性，讓人看得云里霧里的。
曾經(jīng)看到過這樣一個標(biāo)語牌，這條宣傳標(biāo)語，從左往右讀，和從右往左讀，表達的意思完全不一樣。從左往右讀：生活沒有出路，指望傳銷致富，是引誘人走向墮落。從右往左讀：指望傳銷致富，生活沒有出路，是警示人從善安良。
清朝曾國藩率湘軍和太平軍作戰(zhàn)，連戰(zhàn)連敗。咸豐皇帝問他戰(zhàn)況如何？曾國藩寫奏折：屢戰(zhàn)屢敗，曾國藩的師爺看后，覺得不能這樣寫，否則會被治罪。不如把這四個字顛倒順序，改成:屢敗屢戰(zhàn)。
屢戰(zhàn)屢敗，是越打越頹的喪氣話；屢敗屢戰(zhàn)，是越挫越勇的勵志話。同樣四個字，順序不一樣，收到的效果也不一樣。
如果說一個女大學(xué)生晚上去陪睡，聽起來感覺不太好，會說這個女大學(xué)生墮落，可如果說一個陪睡女白天去大學(xué)聽課，就滿滿的正能量了，你看，多么的勵志。
中國古人熱衷于文字游戲，真正的科學(xué)關(guān)心得不多。
當(dāng)國外的新聞事件，世界名著，被國內(nèi)漢語翻譯后，你所看到的聽到的，可能不是原本的意思，如果你懂英語，看到英文原文的時候，你看到的才是真正的本意。
我們都知道企業(yè)家就是資本家，資本家就是企業(yè)家，但叫資本家你會反感，叫企業(yè)家就感覺親切。
“企業(yè)家”這個詞往往帶有更多的褒義色彩，通常被視為是積極參與經(jīng)濟建設(shè)、富有創(chuàng)新精神、對社會發(fā)展有積極推動作用的群體代表。
而“資本家”這個詞在很多語境下帶有一定的貶義傾向，可能會讓人聯(lián)想到那些只注重資本逐利、剝削工人階級、對社會財富分配不公等負面形象。
定義是人為的，同樣是地主，在不同時期，有不同的定義，如今，你有土地種植，你是農(nóng)民，你就是地主，而今承包土地幾百畝的農(nóng)民也很普遍。
我們的文字幾千年不變，而且，充滿了殺戮、不合作的色彩。例如“我”字，就是一個人拿著武器的樣子，極端的自我中心主義，導(dǎo)致了一個一盤散沙的社會，這也為古代帝制強權(quán)埋下了語言文字上的根據(jù)。
契約是個好東西，它是法治的基礎(chǔ)。但是，任何契約都是不可能盡善盡美的，然而，正是這種不完備，成就了字母文字的開放性，開放性是民主的基礎(chǔ)。
如果沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，中國人根本就不可能認識這個世界的本來面目，我們?nèi)匀恢荒苌钤谝粋€虛假而且殘酷的世界之中，在互聯(lián)網(wǎng)上，漢字不再是文字，而成了聲音和符號。
玩弄文字游戲，就像一個擺棋攤的江湖騙子，他擺弄棋子，布下迷局、設(shè)套，讓人上當(dāng)。這是最不道德的游戲。
玩弄文字游戲玩起來不是一般的殘酷，而是整個社會的荒誕不經(jīng)和道德淪喪。為什么魯迅叫大家不要讀中國的古書？因為那里除了極個別的典籍之外，幾乎全部都是文字游戲和文字垃圾。同樣，所謂政令都是扼殺自由的東西。
其他的兩大發(fā)明能消失在歷史長河里，就解釋得通了，所謂“太監(jiān)政治”，首先是毀滅人性。中國社會之所以沒有公平的游戲，是因為中國人尚未爭到做“人”的價錢（魯迅）。只有每個人的人格獨立、平等了，社會才能正常起來，法治才會成為可能，沒有這些作為保證，“人性”的泯滅也就是自然而然的了。所謂“小腳文化”，更是打著文化的幌子，行滅人性之事。
