現(xiàn)下有個流行詞，淡定。社交場合上很受捧用。氣氛燥了，有人擲出"淡定"，雙方就一笑云淡了;氣氛壓抑了，有人調(diào)侃"淡定"，場面就哄笑風(fēng)月了?？催@本《澹定集》才知這“淡定”的本字，即為“澹定"。孫犁在本集《后記》中寫明集名"澹定"見于王夫之的《楚辭通釋》。我上網(wǎng)搜了，原句為：“忠貞之士，處無可如何之世，置心澹定”。又見，有摘《清史稿 》句子有：“大抵君子訥拙，小人佞巧；君子澹定，小人躁競"。
哈哈，澹定是典籍里夸忠貞之士與君子的用詞，心志清明格調(diào)高遠(yuǎn)的孫犁當(dāng)然會喜歡。他喜歡的是"澹定"，而不是我們現(xiàn)下流行的"淡定"，更不會是某些場面上某種人樂于調(diào)侃胡搞的"蛋定"。也是奇了怪了，現(xiàn)下的人們，無論什么層面的人，無論什么場合，好像都不愿莊嚴(yán)、鄭重，也不愿親切、溫和，卻都樂于調(diào)侃、嘻笑。我有次參加一個名家，年近古稀的名攝影家的座談會，鄭重地提了個自以為嚴(yán)肅的問題，卻被他一句調(diào)侃就狗帶了，全場哄笑。好吧，狗帶一詞也是調(diào)侃。鄭重不利于輕松的生活和學(xué)術(shù)的交流。
《澹定集》里盡見嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)的交流。
《答吳泰昌問》的回答里暢談文學(xué)藝術(shù)，力主人道主義，倡導(dǎo)文學(xué)理想，對自己的經(jīng)歷和作品嘮家常?！蹲x作品記》的二到六篇，從劉心武、劉紹棠、林斤瀾、宗璞、舒群、李準(zhǔn)等人的小說作品說起，如石子擊水，漫談小說創(chuàng)作，涉及師承與創(chuàng)新、語言風(fēng)格、謀篇布局、主觀抒情與客觀描述，外國文學(xué)對民族作家的影響，現(xiàn)實(shí)生活對文學(xué)形式的影響等，文學(xué)觀點(diǎn)清晰明朗，沒玄虛。應(yīng)約而寫的各類序言、發(fā)言、雜談等真誠簡意，沒架子。誠如他自己對自己的評價一樣，"我的作品，從同情和悲憫開始……在創(chuàng)作中，我傾訴了心中的郁積，傾注了真誠的感情，說出了真心的話。"
我身邊如有志于當(dāng)作家的年輕人，我肯定會熱誠地推薦他去細(xì)讀深讀久讀這本《澹定集》的。只不知他肯不肯相信我。
孫犁在《后記》中坦言很喜歡"澹定"這兩個字，還請人刻了一方圖章，也坦言個人體會"凡是文人用什么詞句作為格言，作為齋名，作為別號，他的個性，他的素質(zhì)，他的習(xí)慣，大概都是和他要借以修身進(jìn)德的這個詞句，正相反的。他希望做到這樣，但在很大程度上，不一定做得到。"
就憑這段話，我認(rèn)為孫犁就是個心理學(xué)家。心理學(xué)并不玄乎，只要愿意像孫犁這樣真實(shí)地面對自己的內(nèi)心，人人都有可能成為心理學(xué)專家。可惜的是，好像人們都羞于或害怕面對自己的內(nèi)心，寧愿向外去尋求不知所云的。那些受追捧的心靈雞湯就有這種作用罷。
