一、 周興于豐：豐邑為周之基業(yè)樞機

1. 豐邑的建立與周室崛起

根據(jù)史料記載（如《史記·周本紀》），周文王在伐滅崇侯虎后，在灃水西岸營建豐邑（今陜西西安西南），并將國都從岐山下的周原遷都到豐邑?！对娊?jīng)·大雅·文王有聲》：“既伐于崇，作邑于豐?！?/p>

遷都豐邑是周人從西陲走向關中，完成戰(zhàn)略挺進的關鍵一步。豐邑成為翦商的軍事與政.治大本營，為武王伐紂、周室代商奠定了根基。因此，“周興于豐”首先是指周王朝勃興的地理與政.治起點。

2. 《周易》中的“豐卦”

《周易》主題是記述商周易代那段歷史，下經(jīng)描寫周文王的經(jīng)歷，豐卦正是記錄文王崛起之路以及“作豐邑”這一重大歷史節(jié)點，地理的豐邑與“豐”卦的主題和時點恰好契合。

二、 易明于豐：豐銘易學正解《周易》本義

“易明于豐”是在學術維度上，一個基于諧音的學術評價，意指《周易》的真正含義直到豐銘易學才得到了闡明和正解。

1. 剝離后世附會，回歸歷史易學

豐銘易學主張剝離孔子以來附加在《周易》上的繁瑣象數(shù)理論，轉(zhuǎn)而回歸《周易》的文本結(jié)構(gòu)本身。提出了“六段論”和“耦合卦結(jié)構(gòu)”體例，認為《周易》是立體章回式的結(jié)構(gòu)，奇卦為經(jīng)（史事-主題），偶卦為緯（道理-輔注）。

2. “豐”解周易，再現(xiàn)本義：

豐銘易學揭示了《周易》中隱藏的商周易代的歷史線索。論證了上經(jīng)是記述周武王的業(yè)績，下經(jīng)是記述周文王的經(jīng)歷，而非歷代所認為的《周易》是一部卜辭集結(jié)。

三、史鑒政典之《周易》

“周興于豐，易明于豐”不僅是歷史判斷，更是方法論宣言。

“周興于豐”指出《周易》的本質(zhì)是“周王朝創(chuàng)業(yè)史詩”，其思想源于對治亂興亡的現(xiàn)實總結(jié)。豐邑是是周興的地理與政.治起點，豐卦是打開《周易》故事的鑰匙，忽略此地理-歷史維度，易學便易流入玄虛。

“易明于豐”指出豐銘易學以“三去三立”破千年象數(shù)迷思，摒棄陰陽八卦對《周易》的扭曲，回歸六爻的六段邏輯與卦序的對偶結(jié)構(gòu)本質(zhì)，開啟了正解之路。

總之，這是在對研究了三千年還是一團亂麻的情況下對《周易》性質(zhì)的重新認識，更是對三千年易學方向的革鼎。豐銘易學告訴世人，還是沿著陰陽八卦那條路，是找不到《周易》正解的。