星月菩提子簡介
星月菩提子，質地堅硬，呈灰白色貨乳黃色，形狀不規(guī)則，像個小元寶。由于珠面中間有一個凹的圓圈，其紋如月；同時珠面還呈現(xiàn)許多均勻分布的黑點，細點如星，整顆珠子看起來狀如繁星托月，因此被稱為“星月菩提”。市面上銷售的星月菩提子形狀有圓的、有扁的，顯然這是經過后處理加工過的產品，人們一望即可知曉。老星月菩提子佛珠因其神奇的宗教力量和幽雅美麗的外觀，備受人們的喜愛。
星月菩提子寓意
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱?！栋矘芳稀酚涊d：“菩提者，乃是無上佛道之名?！毙窃缕刑岱鹬槌蔀槠刑嶙臃鹬榈拇?，受到四眾弟子的高度推崇，帶菩提是對佛教的一種信奉之意。
“菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心”據(jù)佛經記載：若用菩提子為數(shù)珠，或用掐念或但手持，誦數(shù)一遍，其福無量。在佛家看來，無語的佛珠，也可謂語說無窮。擁有一串持數(shù)一生的佛珠，并傳諸于世，正可啟發(fā)后人，續(xù)佛慧命。因為這種佛珠代表著先人對于佛法的無限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精進。
? ? ??《佛說較量數(shù)珠功德經》中開示：以菩提子佛珠念佛持咒，數(shù)誦一遍，其福無量。因此菩提子成為最受推崇的 佛珠 品類之一。而在漢地，星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表，受到四眾弟子的高度推崇，請購持數(shù)星月菩提佛珠，似乎成為佛教徒學佛歷程中的必然經歷。漢地佛教對于星月菩提的推崇甚至影響到藏地，從藏地老星月菩提佛珠中可見一斑。
佛教認為它具有修身、辟邪、養(yǎng)心、普度眾生和佛主心中留等各種含義。據(jù)佛經記載，持用菩提子念誦佛菩薩的名號和咒語，會吉祥如意，增添無量福德。因此，星月菩提佛珠，歷來是佛教信眾持用最為廣泛的一種佛珠。
有老智者（僧人）佛頭是戴在后頸的，如果信佛就戴在后面
星月菩提子好壞標準：高密、干磨、順白、正月
高密：就是菩提的密度比較高，同等規(guī)格來說越重的密度就越大，這個是理解上的，但是說實話，重量差別還沒有大到新手用手一掂就能感覺出來。所以說從外表上看的話，一般來說，就是“月朗星稀”比較好，也就是月周圍白色的地方看著比較結實，珠子的星星比較均勻，“星星”孔道內的樹脂比較飽滿。但是這都不是絕對的標準，關鍵在于種子本身的含油量，這個就是大家所說的“瓷實”。市面上都知道海南的星月最好，其實好在哪呢？關鍵在于海南的種子比較好，而種子本身就決定了星月密度的高低。好多人對高密的誤解更在于它字面上的意思，有不少人甚至以為高密就是“星星”比較密，當然正確的解釋我上面已經說了。我認為這點不僅不是炒作出來的，而是星月品質評判標準里面我認為最重要的一點。因為這世界上的好多工業(yè)品、工藝品的好壞最重要的就是使用壽命的問題，而密度大的星月的確要比密度小的壽命要長，高密的星月實際情況來說就是耐用，所以我認為高密是一條好星月非常重要的一點。
干磨：就是星月磨制的過程中沒有水，費時費力，但是這個是必須的。相對于它的是水磨，能節(jié)約不少錢。從外表看的話一般干磨的都有點車痕，而且一般水磨都會加點漂白劑，所以外表色澤看著會特別統(tǒng)一，而且更容易做成正月，所以賣相看著非常不錯，但水磨對種子的破壞是非常巨大的。
順白：這兩個都比較簡單，看外表就能看出來，一起說吧。順白就是說珠子的色澤比較統(tǒng)一，均勻的顯示出“自然白”。星月最終是要變色的為什么非要追求順白。其實很多朋友都是玩家，玩家看中星月的非常重要的一點就是星月變化的過程，要不然你來串鐵珠子比什么都結實耐用，當然這只是一小點，并不是決定性因素。為什么我說順白非常重要呢？我上面說過了，海南的星月為什么好，就是因為種子好，可是種子怎么表現(xiàn)出來呢？星月所呈現(xiàn)出的自然白就是非常有力的證據(jù)。這個就像人一樣，氣色好就能在一定程度上來說這個人很健康，所以順白也是非常重要的一點。
正月：正月呢就是月在珠子正中。因為他的確就是外表上的那點意思，沒法代表種子健康，沒法代表星月結實，但是我依然記得七年前，那時候的星月市場遠沒有現(xiàn)在火爆，我的一個熱愛文玩的朋友滿世界找“正月”的星月找了很久，我問他為什么非要正月的，他說“就是為了好看”。的確，正月不代表珠子耐用，但是卻非常符合中國人的審美觀，而世界上的好多東西，我們那么努力的爭取，不也就是因為他們符合我們的審美觀嗎，所以你覺得正月重要嗎？至少我覺得重要。
星月菩提子顆數(shù)的含義
1080顆：這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。
108顆：相對而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護身之意。為了表示求證百八三昧，斷除 一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。 百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六 根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、 惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、 現(xiàn)在、 未來三世， 合為一百零八種煩惱。108顆帶在手上就是4圈，目前市場上星月菩提成品最多的就是108顆。
54顆：此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。54顆帶在手上就是2圈，這種數(shù)目的星月菩提成品市面上比較少。
42顆：此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。27顆帶在手上就是1圈，這種成品市面上也比較多。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆：這一數(shù)目比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。
