我所理解的長(zhǎng)期主義者，指的是那些能為了很久以后才能達(dá)到的目標(biāo)，從現(xiàn)在就開始，長(zhǎng)期在看不到結(jié)果和回報(bào)的時(shí)候持續(xù)地輸入，直到最后，結(jié)果才慢慢開始回報(bào)ta，甚至，可能，不回報(bào)ta。
比如，延遲滿足主義者，他們能忍住即刻滿足的沖動(dòng)，為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)耐住寂寞，長(zhǎng)期做一件或幾件沒有“好處”的事，比如，長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持寫作，堅(jiān)持定投投資，與孩子共處建立良好的親子關(guān)系，等等等等。做這些事情的好處往往在很多年以后才能看到。
與之相對(duì)應(yīng)的是即刻滿足者、即時(shí)享樂思維、投機(jī)主義、短期主義者。這里說的即時(shí)享樂指的是一種思維傾向，并不是在疾呼，人不該滿足自己的心靈渴望，有時(shí)候我甚至認(rèn)為有些東西就該即刻滿足，比如，你想見某個(gè)人，想去一個(gè)地方，突然有沖動(dòng)想吃某個(gè)東西，乘興而去，興盡而歸。而如果在你最想要的時(shí)候，非得忍著等到最后過了那個(gè)興頭了，才吃到了那一口好物，去了那個(gè)地方，也不是你當(dāng)時(shí)想要的感覺了。我有過幾次這樣的“延遲滿足”體驗(yàn)后，就開始懷疑，并不是所有的事情都是延遲滿足能力強(qiáng)才是好事，即刻滿足就不好，我更傾向于相信自己的辯證理解和判斷。
有時(shí)候，這種類似于藝術(shù)的、感性的、隨興而起的“感覺”需要當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膬?nèi)心渴望，過了那個(gè)時(shí)候就沒那個(gè)意思了，不同于我們說的“長(zhǎng)期主義者”的核心意思，單獨(dú)另算。
多說一句，據(jù)棉花糖實(shí)驗(yàn)之后的一些延伸實(shí)驗(yàn)表明，延遲滿足有幾個(gè)重要的前提，其中之一就包括，延遲滿足的決定得是當(dāng)事人本人在有選擇的前提下，自己決定延遲的，而不是在你沒有任何選項(xiàng)的前提下不得不延遲的。這就解釋了為什么有的人在條件惡劣的情況下，雖然做了很多延遲滿足的事，卻沒有訓(xùn)練出延遲滿足的思維，比如，被父母逼著練習(xí)鋼琴或?qū)W習(xí)。
由于童年時(shí)代家里經(jīng)濟(jì)條件實(shí)在太窮，導(dǎo)致我不得不耐著性子做很多重體力活，這非但沒鍛煉出我的意志和延遲滿足的能力，還極大地打擊了我堅(jiān)持一件事的耐性，就是因?yàn)楦芍伢w力農(nóng)活這件事我沒得選，不管我想不想、喜不喜歡，看著父母那么勞累，家里那個(gè)條件，都不得不干，只要有得選，我決不選回農(nóng)村種地。
我的一點(diǎn)體會(huì)和思考如下：
兩年前我做過三年多的幼兒英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師，長(zhǎng)期接觸三到六歲的孩子，通過觀察他們，我也對(duì)自己的一些毛病有了更多理解和思考。
比如，關(guān)于不能長(zhǎng)期堅(jiān)持做沒有即刻回報(bào)的事這一點(diǎn)，有沒有可能，人要到36歲以上，40出頭的年紀(jì)，才能靜下心來，老老實(shí)實(shí)地做一些延遲滿足的事，比如鍛煉，比如寫作，比如耐住寂寞不求（即刻）回報(bào)地練習(xí)基本功。
這就像什么呢？就像我常說的，三歲的孩子就是猴子，你不要跟她講什么語法、道理這些需要智力上的理解才能領(lǐng)會(huì)的東西，這么教，你累死，他也不認(rèn)字，沒到那個(gè)時(shí)候。等ta上了二三年級(jí)才能逐步“理解”語法里的邏輯和抽象的概念。
又像青春期叛逆期的孩子一樣，二十多歲的青年一樣，沖動(dòng)、好動(dòng)、充滿激情、叛逆、天不怕地不怕，就是這個(gè)年齡段的特點(diǎn)。
那有沒有可能，人的耐心，要終于在三十多四十歲以后，經(jīng)過社會(huì)的毒打，經(jīng)過無數(shù)遍無數(shù)遍的開始、放棄、再開始、再放棄，才終于被打服貼，開始老老實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)到，只有樸素的、按部就班的、悄默聲的長(zhǎng)期主義做法，才是最穩(wěn)妥的。
非得這時(shí)，人才能安下心來，不求不靠，放棄一夜成名的幻想，一步一個(gè)腳印地、老老實(shí)實(shí)地碼字、鍛煉。
就在我以為經(jīng)過無數(shù)次開始、放棄的循環(huán)，終于在36歲堅(jiān)持跑步，雖然斷斷續(xù)續(xù)但是兩個(gè)月里到今天跑了34天了，這是以前從來沒有過的，而且我明確感覺這回能成，的時(shí)候，讀到一個(gè)段子，說40歲的男人都有什么特征，其中第一條就是，開始熱衷于跑步。
哈哈哈哈哈，合著我以為的是我終于靠鋼鐵般的驚人意志終于要熬出來的一件大事，結(jié)果跳出來一看，這只不過是人快到中年開始趨向中年特征的一個(gè)正常趨勢(shì)而已？？
扯遠(yuǎn)了。
延遲滿足和即刻滿足是兩個(gè)極端，延遲滿足過了頭，人會(huì)變得了無情趣，過于理性、深沉、少了做人的趣味。即刻滿足過了頭，人就變得浮躁、沖動(dòng)、越發(fā)沉不住氣。我們要做的，無非是在中間找到那個(gè)平衡點(diǎn)。
短期主義思維使人容易受一時(shí)一事的影響而心神不定，這山望著那山高，沒有戰(zhàn)略定力，一時(shí)得不到肯定就極容易放棄。長(zhǎng)期主義思維使人淡定，因?yàn)楫?dāng)你把眼光放到五年、十年之后，斷然不會(huì)因?yàn)槟骋惶焐踔烈恢軟]有跑步就又想放棄了。就像我這次斷了8天還能續(xù)上，完全不像以前那樣，只要某一天沒跑，某一天沒跑夠多少公里，就覺得不完美了，算了。
對(duì)了，有完美主義思維的人，從某種角度上講，就不是長(zhǎng)期主義者。
共勉！
