夫妻離婚后，子女跟隨一方生活，另一方具有探望子女的權利，那么，作為孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆是否具有探望孫子女、外孫子女的權利呢？

【案例簡介】

梁某某與易某于2010年登記結婚，2012年生下一子小軍。夫妻二人上班期間，小軍都由爺爺梁某和奶奶陳某照顧。2018年夫妻雙方因感情不合協(xié)議離婚，小軍跟隨母親易某共同生活。

在此之后，梁某、陳某見不到孫子，想見孫子，易某不同意老人探望。

無奈，梁某、陳某訴至人民法院，請求行使探望權。

【案例分析】

根據(jù)我國《婚姻法》有關規(guī)定，配偶生有子女后離婚的，子女無論隨父親或母親生活，仍是父母雙方的子女，父母對于子女有撫養(yǎng)和教育的權利和義務。

離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的一方有探望子女的權利，另一方有協(xié)助的義務。

協(xié)助一方拒不履行協(xié)助義務的，探望人可申請人民法院采取強制措施。對探望權不履行義務的，可以強制執(zhí)行。

但是，我國《婚姻法》規(guī)定探望權享有的主體為子女的父母，而沒有直接規(guī)定爺爺、奶奶、外公、外婆（隔代）的親屬的探望權。

那么，在本案中，祖父母向法院起訴要求探望孫子，那么法院應該不應該給予支持？

法院對本案進行審理后認為：梁某、陳某與小軍是具有血緣關系的直系親屬，具有親屬關系上的權利和義務。

小軍以前跟祖父母一起共同生活的，祖父母見不到孫子也很想念孫子，如果不允許梁某、陳某進行適時探望，不僅將喪失親情的機緣，對已年逾花甲的兩原告，無疑也是極大的心理傷害，不能夠體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德和公序良俗原則。

允許梁某、陳某行使探望權，是探望權主體的擴大，對梁某、陳某來說不僅是一種作為祖父母對孫子責任，而且隔代探望，雙方保持相互往來，相互溝通和交流，能夠增加祖孫間親情，對年過花甲的老人也是一種慰藉。

允許祖父母隔代探望，能夠更好地體現(xiàn)法律上的人文關懷，也符合公序良俗的法律原則，符合社會主義道德建設和建設社會主義和諧社會的要求，也是維護中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

最終法院依據(jù)公序良俗法律原則做出判決：原告梁某、陳某于每年寒暑假期間探望小軍，被告易某有協(xié)助義務。

從本案中可知：雖然我國《婚姻法》規(guī)定的探望權的主體為“不直接撫養(yǎng)子女的父或母。”對于祖父母、外祖父母是否享有探望權，法律上沒有明確的規(guī)定。

但在特殊情況下，隔代探望，祖父母、外祖父母也可以成為探望權的主體。但應保持在一定的限度之內(nèi)，既不能侵犯另一方對孩子的監(jiān)護權，也不能影響另一方與孩子的正常生活。

本案中法院判決梁某、陳某可以行使隔代探望權，但考慮到易某撫養(yǎng)孩子的實際情況，允許老人可利用寒暑假適時的進行探望，促進祖孫的感情交流也不妨礙孩子及其母親的正常生活。