盧澍（1709－1748），字及人，號(hào)沛蒼。寧德霞浦人，少穎異，書(shū)過(guò)目不忘。幼穎異，為曾祖（盧毓侃）所器喜愛(ài)，據(jù)說(shuō)盧澍自小清瘦體弱，但他讀書(shū)很勤奮，清風(fēng)鶴立，似有仙風(fēng)道骨。盧澍念及先輩數(shù)世諸生科第不得志，又追感曾祖當(dāng)年對(duì)他的諄諄教導(dǎo)，故治業(yè)最力，不辭燈雞之苦，往往勤學(xué)達(dá)旦及長(zhǎng)，據(jù)傳盧澍業(yè)思甚敏，下筆如流，日可得二十篇，在福寧府學(xué)多次諸生考試中名列第一。

拔入福鼎縣學(xué)后，乾隆庚申（1740年）科，考中選貢，貢入太學(xué)；乾隆六年（1741年）到省城參加鄉(xiāng)試，以五經(jīng)中式；乾隆十年（1745年）登錢(qián)維城榜進(jìn)士。在北上參加會(huì)試滯留京師間，偶然機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)安徽全椒縣人、著名詩(shī)人郭韻清，時(shí)任太史。郭韻清賞其才華人品，贈(zèng)以“人游霽月光風(fēng)里，家在廉泉讓水間”之句。登第后，未授職，父親盧元錚陡逝，以艱歸及成進(jìn)士嘆曰：“恨不及先人之見(jiàn)也。”潸然涕下。事二從父及諸姑盡禮。

據(jù)《福鼎縣志》載，盧澍霞浦人，清乾隆四年，福鼎立縣學(xué)后，以廩生從霞浦拔福鼎。對(duì)于清代福鼎的地方志書(shū)中，盧澍作為唯一的進(jìn)士，相當(dāng)顯眼，但地方志對(duì)于盧澍平生的記述卻相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，據(jù)《諸生盧元錚墓志銘》中載，盧澍世居福州玉融，先祖盧一誠(chéng)，以南京戶(hù)部郎知潮州。盧一誠(chéng)在福州玉融傳四世至盧毓侃。盧毓侃，字實(shí)庵，清初海疆未平，舉家避海氛始遷長(zhǎng)溪。盧毓侃就是盧澍的曾祖。祖父盧允宏，字任齋，年十五遊庠，但隨后滯諸生中數(shù)十年，科場(chǎng)不得志，直到雍正初年以明經(jīng)貢于廷。任齋有三子，盧謙山其長(zhǎng)，即為盧澍父親。

盧元錚與他的祖輩一樣，連遭科場(chǎng)不幸，與其先輩比起來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及啊，居然九應(yīng)鄉(xiāng)試不第。雍正癸卯年（1723），盧澍父親不得以，以歲貢簽分仙游教職。在仙游任教職期間，縣令李君琠很欣賞他的文章，力薦其再參加鄉(xiāng)試，連應(yīng)四科竟擯落，終沒(méi)了。前數(shù)代的科場(chǎng)失意，壓抑其間的意志，更加激發(fā)他們后代的努力應(yīng)試，以期更變家族的社會(huì)地位，這種愿望愈強(qiáng)，子弟進(jìn)學(xué)愈努力?？茍?chǎng)就他最好的發(fā)泄，似乎預(yù)示著要在后代身上得到爆發(fā)。乾隆十年以盧澍一舉高中進(jìn)士，終于得到一次大發(fā)泄。

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