作者：醫(yī)學(xué)苑或靈方（很可能是靈方，源自“靈方的博客”）

醫(yī)易同源，學(xué)醫(yī)不可不知易，然《系辭》有云“河出圖，洛出書，圣人則之”，又將我們引向《易經(jīng)》的源頭河圖和洛書（據(jù)說：“圖書”一詞也源于此）。《系辭》中雖然提到河圖洛書，并無圖案記載，及至宋代才出現(xiàn)河圖和洛書的圖案。為便于對(duì)比思考，特將傳世的河圖、洛書、五行、九宮等圖案一并列出。

在學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)河圖的圖案似乎并不完美，而且有諸多不解之處，如河圖的數(shù)理結(jié)構(gòu)、河圖和洛書之間的關(guān)系以及河圖與八卦的關(guān)系等。正在困惑求索之際，偶得史力生老師的《易經(jīng)科學(xué)新解》一書，頓時(shí)豁然開朗，史力生老師明確提出流傳千年的宋代河圖可能為誤傳，真河圖應(yīng)該是讓原來河圖上側(cè)的2、7與右側(cè)的4、9交換位置，這樣其陰陽數(shù)理更加完美。同時(shí)，如果讓真河圖上的所有偶數(shù)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)45度，即可導(dǎo)出洛書。至此，河洛歸一，圖書始之。

有了《真河圖。，下面的先天八卦圖（有多種叫法：伏羲八卦方位圖、伏羲八卦次序圖、先天八卦）就也可以順利成章地推導(dǎo)出來。