【鄭重聲明】原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。

從書包上玉蘭的吊墜，到河南開封的清明上河園。國風(fēng)正逐漸向我們的生活走近，走深。

文化，是一個民族自信的底氣。從《詩經(jīng)》中“天命玄鳥，降而生商”的傳說，到封建王朝的君權(quán)神授，中國人從古至今都在追求文化的正統(tǒng)，血脈的傳承，而這份追求的源泉，正是每個中國人對于自己文化的自信。中國是古代文化傳承至今的，唯一的四大文明古國，從現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》，到浪漫主義的《楚辭》，從最早文學(xué)理論和批判著作《文心雕龍》，到世界最早成熟文學(xué)短篇小說《聊齋志異》，中國文化經(jīng)過上下5000年的沉淀，早已通過吞吐外來，強(qiáng)化自身，形成了風(fēng)格迥異，形式多樣的獨(dú)特的中華文化體系，體系中氤氳的中華文化獨(dú)特的含蓄與委婉的文化氣質(zhì)，是中華文化相較于外來文化的獨(dú)特氣質(zhì)和傳承。

我們的自信，傳承至今。從80年代的霹靂舞喇叭褲，九十年代的搖滾，00年代的非主流，我們對于自身文化缺乏充分的認(rèn)識與理解，只一味地貪大求洋，渴求什么東西都要做到“拿來"，甚至“照辦"。為防止文化斷承，我們也有“送去主義"。葉嘉瑩教授在花甲之年仍然堅(jiān)持，在全球跑，去宣講中華的詩詞之美，恐怕文化斷代；白先勇醉心昆曲，新編《游園驚夢》，中西合璧，技藝精巧，他在臺灣和大陸間不斷穿梭，只為弘揚(yáng)昆曲，不致于湮滅于歷史長河。但這些，都并不是最好的，我們的自信，應(yīng)該源于鑒往之來的創(chuàng)造，既要傳承好自身文化，也要吐納外來文化，堅(jiān)持拿來主義。

鑒往知來，方能砥礪前行。倘若我們丟失自身的文化，對于外來文化聽風(fēng)是風(fēng)，聽雨是雨，我們就會被外國人的意識掌握，從而對文化產(chǎn)生惶恐與不安，如同浩浩江海上的一葉孤舟，一葦航之，卻不知所措，終究會被巨浪拍翻。倘若我們模仿清王朝閉關(guān)自封，那么我們終究看不到大唐盛世時，胡漢同樂，萬國來朝的盛世。文明因開放而多彩，文化因互鑒而豐富。對于書包上的吊墜，我們既要有白玉蘭這樣中國獨(dú)特文化氣韻，也可以有。西方的白玫瑰，文化是一泉活水，只有不斷融入生生不息的創(chuàng)造融合才能流到更遠(yuǎn)的地方。

文化是在創(chuàng)新中產(chǎn)生的，并在融匯中不斷進(jìn)步。中華文化從來不是一個人，一個民族的文化，而是世界的文化。從中原地區(qū)一直吸收到西域，從西域一直到嶺南地區(qū)，中華文化的影響，統(tǒng)治力不斷增強(qiáng)，其他文化也在中華文化中發(fā)展壯大。中華文化可以稱得上一篇不朽的史書，外來民族的濃墨重彩都鋪灑在上面，而正是也因?yàn)檫@些，中華文化才得以在歷史中熠熠生輝，傳承至今。放眼現(xiàn)在，歷史告訴我們，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，仍然是一個不容忽視的課題。