道德經(jīng)57

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? ? ?“知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。

? ? ? ? ?故不可得而親,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴?!?/p>

? ? ? ? 真正知道大道之人不多說話,說得多的并不一定是懂得多的。堵塞身體的七竅,關(guān)閉內(nèi)外之門,不去受道聽途說的干擾;解除紛亂的思緒,讓心靈與自然之光相和諧,與大地塵埃同在,也就是做到物我兩忘,天人合一,而不在在乎自己的存在,這個就是玄妙的天道。

? ? ? ? 那么就沒有必要為了得到什么而刻意親近,也不要為了得到什么而故意疏遠(yuǎn),也不可為了得到什么而加害你我,也不可為了得到什么而故意把它看成何等尊貴,也不可為了得到什么而故意作賤,只有這樣,才明白天人合一之珍貴。

? ? ? ? 語言只是人是認(rèn)識自然而形成的概念的表達(dá)方式,是通過思維來轉(zhuǎn)化的過程,已經(jīng)離開自然本身很遙遠(yuǎn)了,所以表達(dá)越多,離自然本相越遠(yuǎn),說著非道也。

? ? ? ?所以要做到真正的天人合一,就要關(guān)閉身體所有傳感器和接受器,也關(guān)閉內(nèi)心自我認(rèn)知的通道,把自己當(dāng)成一片落葉,或者一顆塵埃,與自然之光同在,不再在乎紛亂的思緒,也不去理會各種干擾,才如呆若木雞,大智若愚。

? ? ? ?知識只是用來區(qū)分概念的,再怎么區(qū)分還是在知識世界中,唯有智慧升起,才是真正自由,便無我,是人是豬已經(jīng)不重要了。

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