? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 昭明太子蕭統(tǒng)年譜

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鄭州大學(xué)古籍所 俞紹初

天監(jiān)三年甲申(504)? 四歲

是年，梁武帝舍道歸佛，由是佛法大盛。

事見《廣弘明集》卷四《敘梁武帝舍事道法》。梁武本奉道教?！端鍟そ?jīng)籍志四》云："武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章"。又《太平御覽》卷六六六引《道學(xué)傳》曰："天監(jiān)二年置大小道正，平昌孟景翼，字道輔，時為大正，屢為國講說。"則為上年之事。及至是年乃舍道歸佛，由是大興佛法。

時，任昉有盛名，后進多游其門，號稱"蘭臺聚"，亦曰"龍門之游"。

《梁書·任昉傳》："任昉字彥升，樂安博昌人.......雅善屬文，尤長載筆，才思無窮，......沈約一代詞宗，深所推挹。......昉好交結(jié)，獎進士友，得其延譽者，率多升擢，故衣冠貴游，莫不爭與交好，坐上賓客，恒有數(shù)十。時人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。"

《南史·到溉傳》："梁天監(jiān)初，昉出守義興，要溉、洽之郡，為山水之游。昉還為御史中丞，后進皆宗之，時有彭城劉孝綽、劉苞、劉孺，吳郡陸倕、張率，陳郡殷蕓，沛國劉顯及溉、洽，車軌日至，號曰蘭臺聚。"按蘭臺即御史臺。按《梁書·任昉傳》：昉于天監(jiān)二年出為義興太守，還，"鎮(zhèn)軍將軍沈約遣衫迎之"，尋轉(zhuǎn)御史中丞。又據(jù)《武帝紀中》及《通鑒》，天監(jiān)三年正月以沈約為鎮(zhèn)軍將軍，八月有御史中丞任昉彈奏曹景宗事。是昉為御史中丞當在是年，所謂"蘭臺聚"亦始于此。又"蘭臺聚"亦稱"龍門之游"，見《南史·陸倕傳》。劉孝標《廣絕交論》亦稱："近世有樂安任昉，海內(nèi)髦杰，......蹈其閫閾，若升闕里之堂：入其隩隅，謂登龍門之阪。"梁元帝《金樓子·立言篇》又云："任彥升甲部闕如，才長筆翰，善緝流略，遂有龍門之名，斯亦一時之盛也。"足見此事稱美當世，流為口碑，而預(yù)"蘭臺聚"者皆一時才秀。又多曾任東宮官屬，頗得昭明賞愛，則昭明之受任昉影響，亦可知矣。

天監(jiān)四年乙酉(505)? 五歲

正月，詔開五館，建立國學(xué)，置《五經(jīng)》博士。

見《梁書武帝紀中》，又《南史·儒林傳序》?！端鍟煳闹鞠隆吩疲?自此后，帝崇尚文儒，躬自講說，終于太清，不修武備。"

昭明遍讀《五經(jīng)》，悉能諷誦。

《梁書》本傳："五歲遍讀《五經(jīng)》，悉能諷誦。"《南史》同，唯"諷"作"通"字。按《建康實錄》卷十八《梁昭明太子傳略》云："五歲遍讀諸經(jīng)了義。"與本傳不同。據(jù)《梁書·儒林·賀瑒傳》，天監(jiān)四年瑒奉"詔為皇太子定禮，撰《五經(jīng)義》"，姚振宗謂此《五經(jīng)義》乃為皇太子所作之講義，見《隋書經(jīng)籍志考證》卷八。然則，其時《五經(jīng)》講義始撰而未就，且昭明年在幼沖，其受業(yè)而讀《五經(jīng)》。當如史傳所言僅諷誦而已，必不可能了其義，《建康實錄》所言與事理難合，不足憑信。

江淹卒，年六十二。見《梁書·江淹傳》?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄集二十卷；又集九卷(按，此蓋前集而亡去序目一卷)，后集十卷?！段倪x》錄其賦二篇，詩三十二首，文一篇。

王巾卒。見《文選》卷五九王簡棲《頭陀寺碑文》李善注引《姓氏英賢錄》?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄巾《法師集》十卷，集十一卷?！度何摹肪砦迨耐踅硇髟疲?王巾似當入梁，而《隋志》注引于齊之下謝朓，豈入梁不仕邪?"