女媧，鳳姓，生于成紀(jì)，一說她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧），擁有人類女性的上半身，和蛇類的下半身。女媧為華夏之初的三皇之一。她是傳說中的人類始祖，人類為她和其兄伏羲的后代。傳說曰「煉石補(bǔ)天，捏土造人，立極造物，別男女，通婚姻，造笙簧」。神話中說伏羲和女媧是兄妹，同時(shí)也是夫妻。在中國的圖騰上更有女媧和伏羲交合的圖像。

傳說

女媧造人

根據(jù)傳說，女媧是人首蛇身的女神，某一天，她經(jīng)過黃河的河畔，想起盤古開天辟地，創(chuàng)造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點(diǎn)甚么，但又一時(shí)想不起是些甚么。當(dāng)她低頭沉思，看到黃河河水里自己的倒影時(shí)，頓時(shí)恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的「人」。于是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便變成了人類。

女媧高媒

女媧造了男人和女人，并使他們結(jié)合，于是有了婚姻，故又被視為媒神。

女媧制樂

女媧創(chuàng)造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統(tǒng)樂器。

女媧補(bǔ)天

根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

其他古籍記載有差別。《淮南子·天文訓(xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn)；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)；《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女媧之戰(zhàn)。

女媧補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說?！都t樓夢》的第一回即引用這個(gè)傳說，女媧為了補(bǔ)天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為，不周山暗喻房柱，其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子，女媧補(bǔ)天的故事，其實(shí)是講女媧這個(gè)人很聰明，會(huì)煉石蓋屋。

后事

根據(jù)《山海經(jīng)》，女媧在肉身死后，她的腸化作了十個(gè)神人，到了西方的大荒廣粟之野守護(hù)去了。另據(jù)傳說，女媧死后埋葬在今中原河南省西華縣。故西華縣又名媧城。

另有傳說女媧靈魂后來升天，由神獸白螭和騰蛇保護(hù)著去了天宮，成為天神。

女媧是中國古代的一個(gè)復(fù)姓。

中國古代有個(gè)著名的部落女首領(lǐng)名字為女媧，是伏羲的妹妹，埋葬在今中原河南省西華縣。

雙系性

女媧神話具有雙系性。第一系就是作為創(chuàng)世女神的「女媧」，就是伏羲的妹妹，這個(gè)跟「女媧」是詞源有關(guān)，女媧的媧字，在遠(yuǎn)古時(shí)代本意就是女神的意思。女媧是巫神教的主神。

第二系是古代英靈女媧，需要指出的是，遠(yuǎn)古時(shí)期叫女媧的女人并不是只有一個(gè)，只不過有個(gè)比較有名。就如后羿，古代也有兩個(gè)比較有名的，一個(gè)是帝堯時(shí)代的人，一個(gè)是夏朝的其中一代天子。雙系女媧神不是同一個(gè)神，有如下證據(jù)。

詞源，媧字作為象形字，本身就是女神的意思，這個(gè)字在第二系女媧出生前就存在，并且其形象是人首，龍身（或蛇身）。

時(shí)代，女媧作為巫神教主神，從古代就是如此，而第二系女媧的時(shí)代，巫神教已經(jīng)是盛行時(shí)期了，一個(gè)教派的主神不可能是在其存在的好幾百年后出生的。

女媧作為復(fù)姓在現(xiàn)代還存在，并且族系能追索到古代，這個(gè)證據(jù)說明，遠(yuǎn)古時(shí)期，古人拿主神的神名為自己的孩子取名是很正常的。

雙系女神形成的可能性

第一系

女媧作為創(chuàng)始神之地位是無須質(zhì)疑的，因?yàn)椤笅z」字本身就是女神之意。遠(yuǎn)古時(shí)代的人創(chuàng)造了一個(gè)象形字來描述他們心目中的主神。意即「女媧」這兩個(gè)字在遠(yuǎn)古來說，相當(dāng)于當(dāng)代漢字「女神」之意。

第二系

女媧作為英靈神的地位也是符合邏輯的。伏羲的妹妹女媧出生的年代對(duì)古代來說，是傳說時(shí)代，既然類似時(shí)代的黃帝，炎帝都已被神化了，因此伏羲與女媧被神話也是合理的。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，邏輯修辭使人善辯。

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