再再寫賈平凹老師的新書《贊坐》，已經(jīng)不能僅僅從作品中窺視人物的內(nèi)心世界的波瀾榮辱，還要發(fā)掘從中國當(dāng)代文學(xué)的角度，從作家生長的土壤中尋求新的理解。

這或許也叫做開卷有益。

在作品《贊坐》中，作家巧妙的用對(duì)方的語言，描述對(duì)方所要表達(dá)內(nèi)心和外在的東西。在小說《贊坐》中，這樣的表達(dá)隨處可見，也隨處能得到讀者的共鳴。

毫不夸張地講，這就是我在表達(dá)我自己，同時(shí)我也在表達(dá)她們，更在表達(dá)我們。在小說《贊坐》中，作家弈光，是坐在他們中間的朋友，也是坐在他們中間的人。在作品中，作家弈光，是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)淖骷?，也是一名普普通通的人。它需要溫暖，也需要給與。

在作品《贊坐》中，他可以幫助別人，去體會(huì)人生還需要保留的精神價(jià)值，同樣他也在散發(fā)著生活于物質(zhì)時(shí)期，所需要滲透出的物質(zhì)價(jià)值。

從海若等女性的角度，思考生存的力量還有價(jià)值，還有面對(duì)孤獨(dú)和眾生歡喜的兩個(gè)點(diǎn)。

來宣示，時(shí)代給與每個(gè)人錢幣的兩個(gè)面，所該有的狀態(tài)。這狀態(tài)，就是《贊坐》，本本生生的意義。

人與人相識(shí)的過程，積累的過程，離開的過程。這是小說《贊坐》的一條主線。相識(shí)，講的是資源共享，講的是善良和天資。資源共享，是時(shí)下人類以群居為生的一個(gè)普遍現(xiàn)象。而講善良和天資就是，開始于人的內(nèi)心渴望去幫助別人，渴望得到他人的理解和愛。而天資，就是才華和容貌。

任何一個(gè)時(shí)代，很多人，都在追求著與其相似的天資和魅力的人。

作品《贊坐》是小說家，寫了快三年的故事。反復(fù)修改，反復(fù)打磨，反復(fù)思考。這個(gè)過程，給了小說家一個(gè)安靜的機(jī)會(huì)。好的作品需要長時(shí)間的一意孤行，也需要把生活的一角，全部展現(xiàn)出來。

讀者愿意看，說明讀者是站在欣賞和觀察的角度，去丈量生活的意義。

這部作品《贊坐》，我看了一遍，書就被別人搶去。里面的具體細(xì)節(jié)，在記憶明顯不強(qiáng)大的我面前，我只知道了一個(gè)道理。把人物寫活，把生活悟深，把哲學(xué)弄清，是擺在作家和當(dāng)代每個(gè)人渴望成長的必由路徑。

透過《贊坐》在來談小說《贊坐》，是一個(gè)很有趣的事情。小說所指向的是一種現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象來自作家生活工作的土壤里。

作家寫作的由來，特別是像賈平凹這樣的知名作家的寫作，往往不是空穴來風(fēng)，而是有備而來。作家本人在序言里寫到，我在西安生活了快50年，生活的方方面面一定給賈老師很多的靈感和積累。

閱讀《贊坐》，讓我再一次感受到，這份大地，給予作家寫作的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造力。每一個(gè)人物的背后，都是生活在這份土地的一粒靈魂。

人們?cè)谏钪?，在喜怒哀樂的過程中，過著生活，走在每個(gè)人完全不一樣的歸途中。

瀟灑也好，難忘也罷，抑或是滿盆金喜也罷，還或是一介草民，都是在暫作的過程中，完成了人一生，或者說，絕大數(shù)人毫無意義的一生。

這種悲憫的情緒，是作家透過《贊坐》給與自己和讀者的。

生活不僅僅是吃喝玩樂，聚散常態(tài)，其實(shí)生活還有一種狀態(tài)，就是跨越生活本身的慣性，來展現(xiàn)生活給終生始終無法回避的慣性。

這就是小說家的責(zé)任和情懷。