小男孩法爾扎德（以下簡(jiǎn)稱小扎德），作為主人公貝赫扎德（以下簡(jiǎn)稱大扎德）的向?qū)Ф鴣?lái)，不必多言，在內(nèi)在心靈這里，這稱呼都很容易讓人聯(lián)想到“內(nèi)在小孩”，很多時(shí)候人們將其等同于榮格的“兒童原型”，在心理分析理論中，兒童原型代表了心中不成熟、自然、創(chuàng)造的部分，與成長(zhǎng)、潛力和生命力相關(guān)聯(lián)，并不具體指向?qū)嶋H的兒童。
影片中小扎德受舅舅委托是主人公一行人在黑谷村的向?qū)В谴笤铝私饫蠇D人情況的“信使”，后來(lái)也成為大扎德的內(nèi)在對(duì)話重要的人。小扎德跟其他同村的孩子比起來(lái)很乖、很成熟，他總是彬彬有禮、看重學(xué)習(xí)、考試、家庭責(zé)任，擁有對(duì)未來(lái)清晰求學(xué)之路的規(guī)劃，還能記住老師隨口念的詩(shī)，能跟主人公進(jìn)行深刻的對(duì)話。從小扎德那里看到孩子般的部分大概就是那清澈的眼神和堅(jiān)持說(shuō)真話的態(tài)度。這個(gè)部分在成年人那里有時(shí)是非?？释?，但有時(shí)是非常排斥的，小扎德難以理解為何同一個(gè)品質(zhì)在不同時(shí)刻被評(píng)價(jià)的如此反轉(zhuǎn)，難道這就是大人們口中的成熟嗎？
一、作為向?qū)У男≡?/p>
影片中我們看到，一路按照不那么“靠譜”的路標(biāo)一棵樹作為導(dǎo)航的主人公一行人是多么的焦慮和難以適應(yīng)，為此爭(zhēng)論不休且不知所措，但是當(dāng)看到小扎德并且確認(rèn)了這個(gè)“從出生就在這個(gè)村子里”的小向?qū)Ш?，這一行人變得異常安心，以至于開始教小扎德怎么應(yīng)對(duì)村里人的打聽，并且提前演練，一切安頓后開始肆無(wú)忌憚的開起各種玩笑。就好像未來(lái)幾日他們?cè)诤诠却宓纳羁梢愿哒頍o(wú)憂了。這也跟榮格說(shuō)兒童原型與心靈的未來(lái)性相關(guān)聯(lián)，當(dāng)內(nèi)心有了“兒童”的存在，我們就能更多的關(guān)聯(lián)到未來(lái)。我們面對(duì)未來(lái)的不確定時(shí)是很容易焦慮的，體現(xiàn)在夢(mèng)中的主題經(jīng)常是：孩子丟了/找不到了，到處尋找孩子（當(dāng)然夢(mèng)里更多的意象是夢(mèng)者自己的孩子丟了，別人孩子丟失大概調(diào)動(dòng)不了要多的夢(mèng)者焦慮的情緒，情緒也就沒(méi)有辦法失望和呈現(xiàn)）；那我們可能要去反思我們是不是對(duì)未來(lái)特別焦慮，而當(dāng)下太過(guò)于強(qiáng)迫自己以成熟的看似能夠承受壓力的方式堅(jiān)持，實(shí)際我們已經(jīng)離開“自己內(nèi)資啊”太久，強(qiáng)迫自己承受壓力太久，反而忽略了自己好奇、自由以及創(chuàng)造性的一面，如果這些失去了，那么當(dāng)下與未來(lái)都堪憂。
二、作為信使充滿希望的小扎德
大扎德整日需要小扎德匯報(bào)老婦人的情況，小扎德并沒(méi)有意識(shí)到大人們多渴望老婦人死去，只是一味的描述，在充滿生命力和希望的“內(nèi)在兒童”這里，因?yàn)閹е跋Ｍ焙汀吧Α钡膽B(tài)度眼鏡，將死也被描述的越來(lái)越有“生命力”，這直接導(dǎo)致了這一行人的崩潰。他們拍攝老婦人葬禮的計(jì)劃一點(diǎn)點(diǎn)正失去希望，中年主人公在內(nèi)外交困的壓力下正一點(diǎn)點(diǎn)失去兒童版的好奇和生命力，每日憂心忡忡的打探消息，匯報(bào)進(jìn)度，安撫同伴，卻沒(méi)有人安撫自己。他已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)活成了一個(gè)工具，一個(gè)符號(hào)（工程師、記者），一個(gè)完成拍攝任務(wù)的受雇者，他像是失去水分一樣失去了自己的內(nèi)在兒童聯(lián)結(jié)，尤其失去內(nèi)在兒童的生命力和潛能以及希望，失去生命與生活中的樂(lè)趣，以至于失去了人性中那些美好的體驗(yàn)，取而代之的是冷漠和看客心態(tài)。
三、早熟的小扎德
影片中的小扎德呈現(xiàn)的早熟，自律、照顧人的部分讓人心疼，也許我們這個(gè)世界都正在一點(diǎn)點(diǎn)失去童年，教化的過(guò)度、承擔(dān)的要求可能都在讓兒童越來(lái)越失去兒童，他照顧這一行人熟悉環(huán)境、飲食，滿足他們所需。但是似乎這些讓大人們?cè)絹?lái)越對(duì)他的照顧理所當(dāng)然并且要求提高，他希望老婦人能夠好起來(lái)而不是死亡。影片里，有一段有趣的景象，當(dāng)主人公說(shuō)這么漂亮的白色村莊應(yīng)該叫白谷村被小男孩拒絕，主人公說(shuō)必須堅(jiān)持原來(lái)祖輩的叫法？小扎德說(shuō)是的；這時(shí)主人公說(shuō)明白了，就好像“如果注定變得污濁”，小男孩接“那么圣水也不能洗凈”。這里除了有兒童原型與心靈過(guò)去的聯(lián)結(jié)（祖輩這么叫）部分外，小扎德位置也又原來(lái)的大扎德左側(cè)位置換到了主人公右側(cè)位置（以下三張圖），通常個(gè)體為中心左側(cè)更接近無(wú)意識(shí)，右側(cè)更接近意識(shí)。也就是說(shuō)如果小扎德在這以前更多的是無(wú)意識(shí)的信使和向?qū)?，而這以后更多的是成熟的接近意識(shí)的自律者和照顧者，很多時(shí)候我們認(rèn)為孩子能夠早熟、照顧大人是好事，可是我們不知道失去的童年許多年后需要以補(bǔ)償?shù)姆绞焦讨蛘紦?jù)了一個(gè)成年人的內(nèi)心，導(dǎo)致不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，失去中年的豐富多彩，這像不像是中年主人公帶給大家的感受呢。
（四）作為承受者的真誠(chéng)小孩
小扎德作為兒童，有時(shí)是困惑的，審判日那天，好人壞人會(huì)怎樣？主人公不假思索的說(shuō)：“壞人上天堂、好人下地獄”，這大概是信仰崩坍后世俗化的侵染導(dǎo)致，直到意識(shí)到自己說(shuō)反了矯正的大扎德大概這時(shí)才看到自己：原來(lái)自己的信仰崩塌很久了，只是自己沒(méi)有意識(shí)到。這種崩塌讓自己生活的渾渾噩噩，不知道堅(jiān)持什么，只是“僵化”的“活著”，并沒(méi)有真正“活著”。當(dāng)他再次詢問(wèn)老婦人的情況得到的是“老婦人”很好，喝湯了，認(rèn)人了，同樣又涉及了舅舅詢問(wèn)母親，自己是不是壞人，母親回到舅舅：你只是太忙了，大概也在說(shuō)你只是僵化的“活著”，忙忙碌碌，忘記了自己還是一個(gè)“好人”，于是有了大扎德對(duì)小扎德一問(wèn)：你覺(jué)得我是好人還是壞人。小扎德肯定的信任并且真誠(chéng)的說(shuō)：你是好人。我知道，你是好人。這種真誠(chéng)的認(rèn)可無(wú)疑深深的觸動(dòng)了主人公大扎德。屏幕前的觀眾也為這份真誠(chéng)的人性喚醒感動(dòng)，毫無(wú)緣由的信任、肯定與共情，大概也只有孩子的心才能做到，我們成人多久沒(méi)有了。
（五）這世界欠孩子一個(gè)道歉
小扎德堅(jiān)持真誠(chéng)，前一刻大人還為此深深感動(dòng)，后一刻就因?yàn)闊o(wú)法為主人公守住所謂的秘密，導(dǎo)致了他同事的離開而開罪于他。當(dāng)成人深深被這個(gè)世界欺負(fù)，成為無(wú)力、無(wú)助、無(wú)能的弱者時(shí)，就很容易找更弱的人來(lái)欺辱、怪罪，因?yàn)檫@樣好像不是他們無(wú)力、無(wú)能而是那些更弱的人，這時(shí)大人們常常找的就是身邊的孩子們；有時(shí)當(dāng)大人看到別人生活幸福自己不幸時(shí)，就會(huì)朝孩子發(fā)火；有時(shí)大人們看別人家光耀門楣，自己家那么灰暗沒(méi)有希望時(shí)也會(huì)朝身邊的孩子發(fā)火；我記得小朋友一年級(jí)時(shí)，一次老師憤怒的給我打電話，當(dāng)時(shí)我吃完午飯正在自己?jiǎn)挝簧⒉?，被這突如其來(lái)的一頓憤怒的斥責(zé)嚇了一跳，大概是說(shuō)區(qū)教育局的工作人員來(lái)檢查學(xué)生的教材，發(fā)現(xiàn)我們小朋友在教材上亂寫亂畫，導(dǎo)致學(xué)校蒙羞、她被批評(píng)（或者可能影響評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)金）巴拉巴拉；因?yàn)榍耙惶焓前职峙阒鴮懙淖鳂I(yè)，我不知道她說(shuō)的情況到底是什么，我就回復(fù)她晚上我見了孩子后確認(rèn)情況回復(fù)她；到最后我發(fā)現(xiàn)孩子只是為了把書里面上下分的太開的兩句話圈到一起來(lái)標(biāo)致這是一段有聯(lián)系的內(nèi)容，我安撫了孩子后，給老師回復(fù)了信息，我明確表達(dá)這不是亂寫亂畫，這是我的孩子在形成自己的閱讀方式和學(xué)習(xí)方法，我不認(rèn)為我的孩子在自己的教材上做這樣的標(biāo)識(shí)有錯(cuò)。遺憾的是老師寧愿用第二天瘋狂表?yè)P(yáng)的方式也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤去跟孩子道歉。我想有的時(shí)候我們的教育者真是讓人失望，當(dāng)他們被系統(tǒng)“欺負(fù)”了，他們就朝向更弱小的孩子發(fā)泄；所以大人們啊，如果每一個(gè)人都不反思，所有系統(tǒng)中的緊張、壓力都向下傳導(dǎo)，那么孩子就成了最“底層”的承受者，承受成人自己都無(wú)法消化的情緒、欺凌、忽略、虐待。那么孩子們?cè)趺纯赡軙?huì)愛(ài)上這個(gè)世界，怎么可能對(duì)這個(gè)世界還抱有希望。沒(méi)有希望，這世界該怎么存活。如果我們?nèi)祟愋撵`的兒童面向都是受傷的，不被尊重的，環(huán)境不友好的，那么我們每一個(gè)成人都是受傷的，因?yàn)槟潜旧砭褪俏覀冏约盒撵`的一部分，自作孽不可活。
