長命百歲的道理在哪里
“黃帝問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯shǔn，何失而死，何得而生？”黃帝問岐伯說：我想知道人剛出生時(shí)，以什么氣為根本，以什么氣為守衛(wèi)，失去什么就會(huì)死亡？得到什么才會(huì)生存呢？
“岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死；得神者生也。”岐伯說：以母親的陰血為根本，以父親的陽精為守衛(wèi)，失去神氣就會(huì)死亡，得到神氣就能生存。
“黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押?，榮衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”黃帝說：什么是神？岐伯說：形成一個(gè)健全的人，必須具備氣血調(diào)和，營衛(wèi)運(yùn)行通暢，五臟均已形成，神氣斂藏于心，良好的思維意識(shí)活動(dòng)等條件。
“黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。”黃帝說：人的壽命長短各不相同，有的命短，有的長壽，有的突然死亡，有的患病日久，我想聽聽其中的道理。
“岐伯曰：五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長久。”岐伯說：五臟功能健全，血脈和順調(diào)暢，肌肉滑潤，皮膚細(xì)致固密，營衛(wèi)運(yùn)行正常，呼吸徐緩均勻，氣血有規(guī)律地運(yùn)行，六腑功能良好，精微物質(zhì)能布散到周身。以上各方面都能正?；顒?dòng)的，就能夠長壽。
“黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方，通調(diào)營衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。”黃帝說：有些人能百年長壽，其長命百歲的道理在哪里呢？岐伯說：人中溝深而且長，鼻部形態(tài)高大方正，營衛(wèi)之氣運(yùn)行通暢協(xié)調(diào)，面部上中下三部均勻，骨骼高聳，肌肉豐滿，這種人就能活到百歲才終盡天年。
（原文）
黃帝問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯shǔn，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死；得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長久。黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方，通調(diào)營衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。
今天學(xué)習(xí)了長命百歲的道理在哪里。且繼續(xù)學(xué)習(xí)，今天就學(xué)到這里了。
