離病說藥茫茫然，
對(duì)癥下藥不著邊。
順勢(shì)利導(dǎo)一乘法，
排異調(diào)節(jié)渡法船。
無限整合非模糊，
模糊病區(qū)得清楚。
共性之外求個(gè)性，
親和不生抗藥性。
溫涼寒熱巧方便，
君臣佐使筏喻焉。
藥包大小折中看，
毒性有無一念間。
導(dǎo)讀
破除溫涼寒熱的框框
寒熱溫涼是基于中藥共性的傳統(tǒng)分類
藥無寒熱人有寒熱
藥無寒熱病有寒熱
拋棄溫涼不并用的錯(cuò)誤觀念
寒熱溫涼是基于中藥共性的傳統(tǒng)分類
寒熱溫涼是個(gè)共性，是說的共性。這個(gè)共性，知道什么叫共性嗎？所有的藥百種千種萬種，就是寒熱溫涼分四類，是說的共性，我們要用他來治病，恰恰不是用的共性，而是用他的個(gè)性。
說沒黃連弄點(diǎn)黃柏行不行，我說不行。怎么不行，都是使黃柏代替黃連，我說你愿意代你就代，你要問我說行不行我說不行。這個(gè)代你看干什么，這個(gè)藥代那個(gè)藥不行，這個(gè)人代那個(gè)人，有的事能行有的事不能行，把這個(gè)活去干了行，干別的不行，這咱甭說了，誰一聽這個(gè)話也能明白。他不能代，用個(gè)性的時(shí)候不能代，要用他的共性的時(shí)候都能代。你代是代了，病好了沒有？沒有。什么叫不能代，這就叫不能代，代好不了病。
人家說了，那三黃片里頭不是黃連，是黃柏，在黃柏里提出來的小蘗堿，我說你還沒出生呢我就知道，所以他不是三黃湯，他叫三黃片，有的病他治不了。三黃片是商人是商品，不是大夫的處方藥，要處方藥絕不是黃柏代替黃連。他沒有黃連沒有辦法，要不就別吃，反正吃比不吃強(qiáng)，這不叫行。
有好多的東西，寒熱溫涼解釋不了，為什么？他根本就不是這么回事兒，都是捏造的。他就看到了，我認(rèn)為這病是寒，治了這個(gè)寒病的這個(gè)藥就是熱。我認(rèn)為這個(gè)病是熱，治了這個(gè)熱病的就是寒，到末了是一個(gè)藥，他自個(gè)也答復(fù)不了。所以我們必須從這些體系中走出來，可是我們之中不是沒有他，還有他，和他是沒有矛盾的，聽明白了嗎？
一個(gè)內(nèi)源性自主調(diào)節(jié)，一個(gè)外源性排異，哪里還有寒熱啊，這病都好了，用不著你寒熱了。實(shí)際上寒病也好了，熱病也好了，但是你說的那個(gè)寒病，你說的那個(gè)熱病都好了，我不用寒來治熱，我也不用熱來治寒，好病，難道不行嗎？
藥無寒熱，人有寒熱
中醫(yī)的藥效是相對(duì)的，我看這個(gè)是病是寒的，用這個(gè)藥治好了這個(gè)藥就是熱藥，我的病是熱的，用這個(gè)藥治好的，這個(gè)藥就成了寒藥。決不是溫度表的那個(gè)多少度，零上多少度叫熱，零下多少度叫寒。藥有寒熱是說藥的一個(gè)共性，千萬不要用這個(gè)共性去治病。要用共性去治病，一百個(gè)我看有99個(gè)以上是錯(cuò)誤的。要用它的個(gè)性。一用個(gè)性出來，這個(gè)藥也治寒也治熱，這是你把這個(gè)病看成是熱是寒，你眼里沒有寒熱病，你心里就沒有寒熱藥。
你看附子是大熱，大黃，黃芩是寒藥吧，能放在一起用嗎？我說能。它不是涼水熱水一對(duì)沖就成溫水了，不是這么回事。大黃黃連附子瀉心湯，吃了就好，沒附子不行。
你看瀉心湯里，黃芩，黃連，干姜，附子，大寒大熱，寒熱并進(jìn)，這不是大夫！張仲景不是大夫。這個(gè)寒熱是共性，是人把它劃了一個(gè)圈子，這是寒的那是熱的，你要在這個(gè)圈子里出不去，你成不了大醫(yī)。你是小醫(yī)。
吐酸水、胃酸、胃熱，三黃瀉心湯吃了就好，你信不信？說我沒有三黃瀉心湯，我說那好你弄一碗白菜，切一切，擱點(diǎn)鹽擱點(diǎn)醬油也行，吃飯來這一碗生白菜，準(zhǔn)好；那我給你點(diǎn)熱藥吃，人參熱不熱，厚樸熱不熱，半夏是溫性的不，我給弄一群溫性的藥，吃了胃熱也好了。寒藥能治，熱藥也能治，到底是寒還是熱？到了這個(gè)時(shí)候，就發(fā)生問題了，你這不是找我的茬呀，你什么意思，就已經(jīng)超出做學(xué)問的范圍了，實(shí)際上還是做學(xué)問，認(rèn)真地做學(xué)問。
干姜是大熱的吧，怎么就跟黃連黃芩一塊用了？老鄉(xiāng)一拍桌子，你這叫溫涼并用，溫涼并用，你什么都不懂。你就不敢說張仲景這么用，怎么你不找張仲景啊，這不打起來了嗎？附子純陽大熱和大黃一塊用，這用寒熱溫涼怎么解釋？
這個(gè)桂枝湯，人們總是誤解呀它是個(gè)熱藥，不能長服。它是個(gè)熱藥，先說是個(gè)熱藥，其實(shí)藥是沒有寒，哪個(gè)藥也不熱。說桂枝是個(gè)熱藥，這是說的它的共性，不是說它的個(gè)性，如果說這個(gè)人身體里它要是沒有寒，吃桂枝湯也不熱。這個(gè)人身體里要是沒有熱，吃石膏也不寒。
說吃了藥，哎呀我吃了涼藥我這肚子這個(gè)難受，這個(gè)疼啊，這不是那個(gè)藥造成的，是你呀本來就不健康。你什么你也耐受不住。外邊刮風(fēng)，別人都覺得挺舒服，你就受不了了，你肚子疼起來了，那是你的事，那不是風(fēng)的事，所以我們都要相對(duì)的看。
寒與熱是相對(duì)的，陰與陽也是相對(duì)的，補(bǔ)與瀉也是相對(duì)的，這些對(duì)立的東西，不要單看一個(gè)，一個(gè)是不存在的，一定是兩個(gè)同時(shí)存在，它才是存在。
咱比方說饅頭治什么病呢？大餅治什么??？它治餓啊。你吃了就不餓了，你要不餓，你吃大餅，它治餓??？懂這個(gè)道理了不？說水解渴呀，你不渴，你來兩瓶子礦泉水喝，它是治渴的嗎？它解渴嗎？都是相對(duì)的。
藥無寒熱，病有寒熱
什么叫寒呢，一人一看法，他為什么說它寒呢，我也知道，我為什么說它不寒呢，我更知道，我都說給你聽聽。
中醫(yī)治病提到寒，一般是指功能低落，蠕動(dòng)緩慢。要說腎寒呢，就不能說是蠕動(dòng)減緩、強(qiáng)度太低。因?yàn)樗莻€(gè)性，那么腎寒個(gè)性是什么呢，腎我們一般把腎看成是個(gè)分泌器官，腎寒是分泌減少，分泌減少循環(huán)降低，循環(huán)降低就分泌減少。其實(shí)他這個(gè)分泌腺也是在蠕動(dòng)，也是在運(yùn)動(dòng)中，沒一個(gè)地方不是在運(yùn)動(dòng)中的，所以有寒熱共性和個(gè)性；肺寒那就是指的水，肺里有積水，也不是指的運(yùn)動(dòng)低落，所以這是說在一個(gè)共性上說個(gè)性，一個(gè)跟一個(gè)是大不相同，他這個(gè)表述在過去，語言不夠，一句話有多少個(gè)含義。你就這一個(gè)寒，有多少含義，在這是這么個(gè)意思，在那是那么個(gè)意思，換了十個(gè)地方十個(gè)意思。
又比如說中藥所謂的“寒熱”：白虎湯里石膏知母甘草，治什么啊，身大熱，發(fā)熱惡熱汗出而渴，大熱病，一用白虎湯吃了就好，哎呀，治那大熱病，這不大涼藥嗎？大寒，然后就寫了大寒，后世一看，大寒，這不就大寒了？好家伙，過了小寒就大寒了，把人的思維引到這上面去了。記住啊，石膏大寒，說黃連呢也是大寒，大黃又一個(gè)大寒，大寒的藥多了，哪個(gè)和哪個(gè)一樣??？但它有一個(gè)共同的東西：都是治病的。
這個(gè)藥治了熱病就說它寒，治了寒病就說它熱。實(shí)際上它熱嗎？它不熱，它寒嗎？也不寒。沒有寒熱。是有人這么說，后人呢就這么記著。那個(gè)叫寒病，這個(gè)叫熱藥，那個(gè)叫熱病，這個(gè)叫寒藥。我沒病吃石膏，也沒寒也沒熱，它解渴，聽明白了嗎？
我看你還沒聽明白。這一點(diǎn)你慢慢地悟，大家有悟開這個(gè)理的沒有？饅頭寒的熱的？烙餅?zāi)?？那燒餅?zāi)?，面包呢？外國來的面包？沒法說寒熱了吧？
我見過一個(gè)，你說急性胃炎寒病熱病？熱病唄，你看大黃，黃連黃芩，那不是熱病嗎？我加附子，附子寒的熱的？附子大熱純陽，哎喲，這大苦大寒與大熱純陽在一塊這不打起來了嗎？打架吧，玩命吧，是嗎？不是！各人治各人的病，都好了。怎么回事呢，怎么寒的熱的，也不寒也不熱了，大伙合作治病了？
我再說一個(gè)，干姜是熱的吧？黃連黃芩是涼的不是？黃連黃芩干姜治什么？治腸炎，怎么用干姜，不用干姜行不行？不行！不用黃連行不行？不行！寒熱一塊用。趕到后世呢，一看這方子不行，溫涼并進(jìn)，什么都不懂！
拋棄溫涼不并用的錯(cuò)誤觀念
中醫(yī)一大部分人，總是把熱藥和熱病，寒病寒藥糾纏在一起，認(rèn)為一發(fā)熱就是熱病，就得用涼藥，其實(shí)可不是這么回事。咱們要逐漸的把這個(gè)放棄，你才能真正的走到本能系統(tǒng)，登堂入室。要不然的話，這個(gè)一問你，你解釋不了，你要非解釋，就必定要胡說八道。
那么你問問，你不是說溫涼不能并用嗎，怎么大黃、黃連和附子一塊用??？怎么黃連、黃芩和干姜一塊用呢？你給我們講講這個(gè)溫涼并進(jìn)，他要不說便罷，要一說就是胡說起來了。
我們看看別人過去人們都怎么說這個(gè)事情，明白了沒有到今天？你看看真正會(huì)治病的，沒有這個(gè)東西，他也說熱，他也說寒，但是他可沒這么說。
張仲景也說熱也說寒。他說熱是什么呀？是排異！他說的寒是什么呀？是功能低落，低落就是有障礙。這后世沒有走這個(gè)路，也可用這個(gè)方子，不知道是因?yàn)槭裁淳途幊鰜砹艘淮笕旱览?，似是而非，是非而似的這些東西，要不然怎么說？為什么用附子？怎么用附子和大黃、黃連就不起對(duì)抗的作用呢？
你涼我熱，咱倆在里頭，搞什么?。扛銓?duì)抗啊，不是那么回事。黃連、黃芩是往下走的，是抑制那個(gè)發(fā)酵趕緊到腸子里去。附子是因?yàn)殛柼?，陽虛是什么?。垦h(huán)衰弱，附子能提高循環(huán)的血液量，提高心臟功能，它把這個(gè)治了，它把那個(gè)治了。
你看看干姜和黃連、黃芩是干什么的？黃連、黃芩到了腸里，是制止那個(gè)腸子內(nèi)容物的發(fā)酵，發(fā)酵就產(chǎn)生了一些有害的東西。這干姜是止瀉的，它瀉的太多了，因?yàn)椋露嗤鲫?，如果大便太多了以后，這個(gè)人的血液、體液會(huì)喪失很多，這個(gè)人的體能就下降的很快，排異能力就會(huì)降低，或者說沒有。所以干姜是讓這個(gè)腸子，我打比方說，一天排20次大便，你排5次行不行？就起這個(gè)作用。那個(gè)黃連、黃芩這些藥起個(gè)制止它發(fā)酵，趕緊的讓它往下走，排出去，還是排異啊。干姜并沒有妨礙排異。一天不管它都20、30次，你去鎮(zhèn)靜它，別讓它蠕動(dòng)的太快了以后它還在快著呢。所以不用大黃，這個(gè)病不用大黃的原因是因?yàn)樵谀c里，腸道里每天下利數(shù)十行，二十幾次。
你想想，這個(gè)藥這個(gè)關(guān)系是個(gè)什么關(guān)系？是個(gè)相輔相成的關(guān)系！而不是寒熱，合起來寒不寒、熱不熱都不治病了，不是這個(gè)事，明白這一點(diǎn)了不？就說你認(rèn)可不認(rèn)可我說的這個(gè)？
你不認(rèn)可也沒有關(guān)系，你仔細(xì)的想一想，你看看你還有別的看法沒有，我是看了這幾十年的病，對(duì)這個(gè)問題思索了這些年，產(chǎn)生了這么個(gè)認(rèn)識(shí)，形成了這么個(gè)系統(tǒng)。
我所有的藥物，寒、熱、溫、涼的藥物，對(duì)于這種性質(zhì)我有我自己的看法，我看的不是溫涼并進(jìn)。也不是寒熱不分，對(duì)病的叫寒熱不分，對(duì)藥的叫溫涼并進(jìn)，不是。他那兩句話是把那個(gè)醫(yī)生說的，連寒也不懂，熱也不懂，也不懂熱藥，也不懂寒藥，這是絕對(duì)不能在一起用的，你在一塊用，你什么都不懂。這話說的，把張仲景都得罪了。我說給你，誰能治好了病，誰就懂。
我說的是張仲景的方子，我們的圣人腦子里沒有寒熱。怎么我們就出了寒熱了？溫涼并進(jìn)不是中醫(yī)，不能！這就是后世人搞出來的一些成見。我說藥沒有寒熱，但是你要記住，藥一定能治什么病，不能治什么病，這你已經(jīng)把這個(gè)框子跳出去了。你老在溫涼寒熱里出不去，你會(huì)治的病太少了。
把溫涼不并用的錯(cuò)誤觀念拋棄。這是句錯(cuò)話。為什么是錯(cuò)話，第一，未議病先議藥。因?yàn)闆]說病先說藥，這是錯(cuò)的，永遠(yuǎn)是錯(cuò)的。先說病后說藥，溫涼并進(jìn)用有時(shí)候是錯(cuò)的，有時(shí)候是對(duì)的。得先說病。
第二，藥的寒熱是個(gè)共性，不是個(gè)性，我們用藥是用個(gè)性不是用共性。多少種屬于熱藥，多少種屬于寒藥，這一群都是寒藥，這一群都是熱藥，這是共性。
醫(yī)生治病用藥用的是個(gè)性，用哪一個(gè)，哪一個(gè)藥，要他哪一個(gè)的效果。比如：附子瀉心湯，用附子的哪一個(gè)個(gè)性？附子的個(gè)性是什么？是提高心臟功能的循環(huán)量，那不是缺血嗎，不是循環(huán)衰竭嗎，它能提高心臟的循環(huán)的供血量，體溫要改變了嗎。這個(gè)人有心下痞，還心衰，咱別提那個(gè)寒熱了，這好明白了。要不用了附子，心臟功能很低，在一種心衰的情況下給他瀉肚子，有什么結(jié)果？進(jìn)一步加重心衰，恐怕有后果，很不好的情況要出現(xiàn)了。給他提高循環(huán)能力再排異，多么巧妙啊！要不是大智大慧的大家，不可能有這些行為。附子瀉心湯，這所以用附子，是因?yàn)橛行乃?，要提高心臟功能，同時(shí)在排異。
