白嘉軒是陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》中的靈魂人物，也是眾多人物中形象比較復(fù)雜的一個(gè)。他的人生可以分為兩個(gè)階段，前半部分在進(jìn)取，后半部分在不斷遭受各種沖擊。

接下來(lái)，從3個(gè)角度，解讀小說(shuō)中白嘉軒這一人物形象。

一、多種身份和角色

白嘉軒是父親，是家長(zhǎng)，也是財(cái)東，是族長(zhǎng)。他還是朱先生的妻弟。他也是他自己，一個(gè)活生生的人。

（一）白家家長(zhǎng)

白嘉軒既要扭轉(zhuǎn)家族頹敗之勢(shì)，也要帶領(lǐng)家族走向興旺。

1.傳宗接代。白家男人歷來(lái)短壽，而且?guī)状际恰皢伪膬骸?。白嘉軒?jīng)歷了六娶六喪之后，娶了仙草，終于有了三兒一女。

2.發(fā)現(xiàn)“白鹿”，遷墳，修墳。白嘉軒于雪地里發(fā)現(xiàn)一株植物，朱先生說(shuō)那是“白鹿”。之后，白嘉軒假言欺騙冷先生和鹿家父子，換取“寶地”。又謊稱祖墳進(jìn)水，開(kāi)始了遷墳、修墳。此后，白家開(kāi)始人財(cái)兩旺。

3.種罌粟，積累財(cái)富。仙草父親吳長(zhǎng)貴為報(bào)恩情，送白嘉軒罌粟種子。白嘉軒靠著種罌粟，充實(shí)了因多次娶妻而日漸空虛的家業(yè)。

4.修房屋。徹底改造祖?zhèn)鞯睦鲜椒课?，尤其是精心設(shè)計(jì)改建了門(mén)樓。白家房屋成為了完整的四合院（白家房子建了拆，拆了再建，很像白嘉軒經(jīng)歷打擊再重建的心理結(jié)構(gòu)）。

5.勤儉持家。白家有個(gè)錢(qián)匣匣的故事，就是教導(dǎo)后代要勤儉持家。

（二）族長(zhǎng)

白嘉軒尤為看重他族長(zhǎng)的身份。

1.翻修祠堂、學(xué)堂。他意識(shí)到“他的名字將與祠堂學(xué)堂一樣不朽”。

2.為防“白狼”，帶村民修補(bǔ)村莊圍墻。經(jīng)此一事，他作為族長(zhǎng)的權(quán)威“從此更加自信”。

3.帶村民踐行《鄉(xiāng)約》。懲罰煙鬼、賭鬼，改善村里風(fēng)氣。

4.修復(fù)石碑和鄉(xiāng)約條文（背景是，黑娃帶人進(jìn)祠堂，要?dú)У簟鞍准诬幍倪@一套玩意兒”。不過(guò)他們敢于把矛頭對(duì)準(zhǔn)財(cái)東惡紳、貪官污吏，這是白嘉軒無(wú)法做到的）。按照朱先生的意思，在破壞的基礎(chǔ)上修復(fù)，而不是替換成新的?？墒切煜壬囊痪洹叭诵倪€能補(bǔ)綴渾全么”，對(duì)白嘉軒此舉表示了擔(dān)憂。

5.懲罰小娥等。白嘉軒想通過(guò)懲罰犯錯(cuò)的村民，來(lái)警醒他人，但是對(duì)于真正的壞人如鹿子霖，他卻無(wú)法傷及根本。而且他的手段太狠，容易激起仇恨。

懲罰小娥一事，白嘉軒有公報(bào)私仇的嫌疑。小娥和鹿子霖都曾得罪過(guò)白嘉軒。白嘉軒也許想借此機(jī)會(huì)懲罰小娥，順便敲打鹿子霖。但白嘉軒沒(méi)有了解實(shí)情，沒(méi)有做到公正，而且責(zé)罰太重。

此事為他日后遭受的雙重打擊埋下了伏筆。雙重打擊即是，白嘉軒腰被黑娃兄弟打斷，孝文墮落。這是他人生毀滅性的打擊，白嘉軒差點(diǎn)“形神俱毀”。

6.旱災(zāi)，白嘉軒帶領(lǐng)村民祈雨。場(chǎng)面壯觀，聲勢(shì)浩大。但儀式結(jié)束后并未下雨。

7.面臨喪失性命、丟掉權(quán)威的危險(xiǎn)，抵抗黑娃和小娥的先后復(fù)仇。小娥離世，黑娃給她復(fù)仇，誤以為白嘉軒是兇手，白嘉軒命懸一線。小娥復(fù)仇，逼迫白嘉軒給她造廟，白嘉軒聽(tīng)取朱先生的意見(jiàn)，造一座六棱磚塔。

8.白嘉軒在祠堂宣布“這兵荒馬亂的世事我無(wú)力回天，諸位好自為之”。作為族長(zhǎng)的白嘉軒終于承認(rèn)了自己的無(wú)力。

（三）父親

白嘉軒想掌控孩子們的人生，可結(jié)果卻是不斷的失控。失控后，他又無(wú)情地?cái)財(cái)嚓P(guān)系，試圖保住威信。白靈私自退婚，白嘉軒宣稱“白姓里沒(méi)有白靈這個(gè)人了”。孝文讓白嘉軒丟盡顏面，白嘉軒迅速與他分家。

白嘉軒是愛(ài)孩子的，可是在管教孩子的過(guò)程中他隱藏起了愛(ài)，展示出來(lái)的卻是他作為大家長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)與無(wú)情。

白孝文和黑娃先后重回原上。白嘉軒由此自信地說(shuō)：“凡是生在白鹿村炕腳地上的任何人，只要是人，遲早都要跪倒到祠堂里頭的。”他不知道孝文對(duì)白家已經(jīng)沒(méi)有了感情，回原上不過(guò)是為了以今日之輝煌抹去往日的不光彩。孝文離開(kāi)時(shí)還說(shuō)“誰(shuí)走不出這原誰(shuí)一輩子都沒(méi)有出息”。

“世上只有親骨肉才是真的”，白嘉軒說(shuō)這話時(shí)，是白靈去世后十幾年。那時(shí)的他也許只想做個(gè)好父親，可是已經(jīng)晚了。

（四）財(cái)東

白嘉軒被稱為“仁義的主家”。他和父親一樣，把鹿三看作自家人。他供黑娃念書(shū)。年饉時(shí)，他對(duì)鹿三說(shuō)“有我吃的就有你吃的”。

鹿三很感動(dòng)，可黑娃不吃這一套（黑娃看穿了小恩小惠之下的真相。但黑娃能力有限，一時(shí)無(wú)法撼動(dòng)白嘉軒）。

（五）姐夫是朱先生

朱先生的原型是程朱理學(xué)關(guān)中學(xué)派的最后一位傳人牛兆濂。白嘉軒無(wú)論在為人處世還是德行修養(yǎng)上，都受到朱先生很深的影響。

不種罌粟、建六棱磚塔、修復(fù)被破壞的碑文、辭退長(zhǎng)工等等，白嘉軒的很多做法都是聽(tīng)從了朱先生的意見(jiàn)。

《鄉(xiāng)約》是朱先生“草擬的過(guò)日子的章法”，由白嘉軒帶領(lǐng)村民踐行。作者陳忠實(shí)寫(xiě)道“我要表述的《白鹿原》里的最后一位族長(zhǎng)，依他堅(jiān)守著的《鄉(xiāng)約》所構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)和性格，面臨著來(lái)自多種勢(shì)力的挑戰(zhàn)”，鹿子霖是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，黑娃和小娥是白嘉軒無(wú)法容忍的，兆鵬和白靈沖擊了他的心理結(jié)構(gòu)，白孝文對(duì)他傷害巨大，但是卻“撞不亂他的心理秩序”。

早年間的野心和進(jìn)取，是屬于白嘉軒自己，展現(xiàn)的是一個(gè)鮮活的人所有的熱情與企圖心。而面對(duì)數(shù)次沖擊心理秩序依然穩(wěn)定，則是白鹿原上歷史文化積淀的結(jié)果，是白嘉軒強(qiáng)加在自己身上的一種責(zé)任與使命。

“白嘉軒就是白鹿原。一個(gè)人撐著一道原。白鹿原就是白嘉軒。一道原具象為一個(gè)人?！?/p>

（六）個(gè)人

除了以上幾種身份和角色之外，他還是個(gè)鄉(xiāng)紳，是普通人、是仙草的丈夫與白趙氏的兒子。

他致力于博得好名聲。鹿姓小伙子家貧賣(mài)地，白嘉軒爽快買(mǎi)下，并愿意在賣(mài)主要價(jià)的基礎(chǔ)上“再加三斗”。

他有正義感，為反對(duì)苛捐雜稅，曾發(fā)起“交農(nóng)”事件。他愛(ài)好秦腔，是村里鑼鼓班子班頭。他喜歡放雷子炮。

在家庭里，他是孝順但不迂腐的兒子，也是忠貞、有責(zé)任感的丈夫。

以上眾多身份和角色匯集在一起，共同構(gòu)成了白嘉軒這一豐富的人物形象。

二、思想觀念

白嘉軒為人處世的背后有一套自己的思想體系。他的各種思想觀念，主要是受到族規(guī)家訓(xùn)和朱先生的影響。此外，他還有一些比較保守落后的想法，體現(xiàn)了他的局限性。

1.“耕讀傳家”。白家門(mén)樓上掛著刻有朱先生寫(xiě)下的“耕讀傳家”四字的匾額。朱先生讓兩個(gè)兒子安心務(wù)農(nóng)，做自尊自立的農(nóng)人。白嘉軒也在孝文孝武不念書(shū)后，安排他們一個(gè)務(wù)農(nóng)，一個(gè)接管藥材生意。

2.白嘉軒不愿做官。曾說(shuō)“愿學(xué)為好人。自種自耕而食，自紡自織而衣，不愿也不會(huì)做官”，這也是深受朱先生影響。

3.以德報(bào)怨。這是受白家祖先和朱先生的影響。鹿子霖入獄，白嘉軒還試圖搭救。為的是“在白鹿村乃至整個(gè)原上樹(shù)立一種精神”，以此來(lái)征服心術(shù)不正之人，讓世人看看“真正的人是怎樣為人處世，怎樣嚴(yán)于律己”。

他的很多身份都像坍塌的高樓一樣，但與此同時(shí)，他靠著人格的魅力又用另一種方式在人世間昂然挺立著，這是白嘉軒這一人物形象的神奇之處。

4.奉行白家的立身綱紀(jì)。白孝文丑事被發(fā)現(xiàn)后，白嘉軒說(shuō)忘了立身綱紀(jì)的話，白家就要?dú)Я恕?/p>

5.他說(shuō)他“命硬克妻”，卻讓仙草“冒死破禁”。白嘉軒認(rèn)為“男人成不成景戲的關(guān)鍵在女人”。他覺(jué)得放了腳的女人不好。他還把白家早年間人旺財(cái)旺的情形完全歸結(jié)于遷墳。

6.白嘉軒幾乎不接受外界影響，他不愿去了解外面發(fā)生了什么。白嘉軒修復(fù)被黑娃破壞的祠堂后，鹿子霖說(shuō)“世事都成了啥樣子了，還念這些老古董”。白嘉軒的以不變應(yīng)萬(wàn)變，是一種大智慧，卻也有點(diǎn)固步自封的意味。

三、性格特點(diǎn)

1.心機(jī)深沉。白嘉軒心深似海，到了很難猜透的地步，這是他性格里比較鮮明的特點(diǎn)。至少有三件事能夠體現(xiàn)。

一是，換地遷墳時(shí)，他說(shuō)謊話、裝可憐，而且先說(shuō)賣(mài)地，再說(shuō)換地。整個(gè)過(guò)程的實(shí)情，他連母親都沒(méi)有透露。

二是他埋怨鹿三不光明正大害小娥，又告訴鹿三不能后悔。他的那些話比較難懂，其實(shí)他的意思是埋怨鹿三莽撞行事，差點(diǎn)害得他無(wú)辜喪命。而且只要鹿三承擔(dān)下罪責(zé)，黑娃就不會(huì)再找借口害他。

三是，孝義無(wú)子，白嘉軒想了一計(jì)，表面讓冷先生開(kāi)藥，背地里讓孝義媳婦懷上兔娃的孩子。這樣大家會(huì)以為，孝義是被冷先生治好了。

2.沉得住氣。鹿子霖故意揭白嘉軒臉皮，等著看笑話。白嘉軒卻對(duì)家人說(shuō)：“要想在咱原上活人，心上就得插得住刀。”他故意裝作若無(wú)其事，還感謝鹿子霖替他拆了敗家子的房，好讓他可以蓋新房。

3.胸懷寬廣，但也恩怨分明。白嘉軒以德報(bào)怨，尤其是對(duì)黑娃。當(dāng)黑娃被孝文抓獲后，白嘉軒還去為他求情。此舉受到朱先生贊譽(yù)，說(shuō)白嘉軒“你跟白鹿原一樣寬廣深厚永存不死”。

但是，別人故意使壞他也絕不含糊。鹿子霖雇人拆白家房子，白嘉軒堅(jiān)持讓鹿子霖把墻也拆干凈，不讓壞人太得意。

4.心硬。白嘉軒母親曾說(shuō)他的心是滋水河里的石頭。給孩子斷偏食，與孩子斷絕關(guān)系，白嘉軒對(duì)家人、村民，甚至對(duì)自己都是心硬如鐵。

5.感情內(nèi)斂。他喜歡孝文孝武，但是從不表現(xiàn)出來(lái)。只有對(duì)靈靈才展現(xiàn)他慈父的一面。

6.要強(qiáng)。當(dāng)白嘉軒有了三個(gè)兒子后，他會(huì)暗暗和鹿子霖比較。他對(duì)自己有很高的要求。

7.正直、有血性。不畏強(qiáng)權(quán)，發(fā)起“交農(nóng)”事件。烏鴉兵強(qiáng)迫白嘉軒敲鑼征糧，白嘉軒拒絕，說(shuō)百姓自古只納皇糧。田福賢重回白鹿原，白嘉軒是“原上所有頭面人物中唯一沒(méi)有向他表示問(wèn)候的一個(gè)”。

8.頑強(qiáng)。被打斷腰桿，病愈后失去挺身如椽的形象，“活像一只狗”，但是他還能犁地，還要唱秦腔。他的一生經(jīng)歷過(guò)很多災(zāi)難和打擊，但是他身上有種“與命運(yùn)抗?fàn)幍牧x無(wú)反顧的氣概”。

9.愛(ài)面子。白嘉軒的大姐曾對(duì)白靈說(shuō)：“你爸苦就苦在一張臉上。孝文揭了他臉上一層皮，你接著再揭一層?！?/p>

10.有時(shí)缺少人情味。黑娃不喜歡白嘉軒把腰挺得“太硬太直”，可能就是因?yàn)榘准诬幉浑S和，太端著，過(guò)于嚴(yán)肅。白嘉軒勸黑娃上學(xué)時(shí)露出了笑臉，黑娃甚至?xí)@奇，因?yàn)樗麕缀鯖](méi)見(jiàn)過(guò)白嘉軒笑。

但是，孝文當(dāng)縣長(zhǎng)后，白嘉軒換了一種“人設(shè)”，變得和以前不一樣了。

“白嘉軒不是鼓不起往昔里強(qiáng)盛凜然的氣勢(shì)，而是覺(jué)得完全沒(méi)有必要，尤其是作為白縣長(zhǎng)的父親，應(yīng)該表現(xiàn)出一種善居鄉(xiāng)里的偉大謙虛來(lái)，這是他躺在炕上養(yǎng)息眼傷的一個(gè)月里反反復(fù)復(fù)反思的最終結(jié)果?！?/p>

這也許說(shuō)明，嚴(yán)肅與冷漠不過(guò)是身為族長(zhǎng)的白嘉軒精心為自己打造的形象罷了。

11. 過(guò)度抬高自己。曾幾次說(shuō)自己從不做見(jiàn)不得人的事。其實(shí)，換地和讓孝義媳婦借種，都算不上光明正大。

這兩年，多次讀《白鹿原》。一開(kāi)始按照白嘉軒的視角去理解小說(shuō)中的人物和故事。后來(lái)對(duì)白嘉軒產(chǎn)生了懷疑，也看出了他的一點(diǎn)私心。再后來(lái)，通過(guò)梳理白嘉軒的身份與角色、思想觀念、性格特點(diǎn)，才比較全面地認(rèn)識(shí)了這個(gè)人物，對(duì)他無(wú)所謂喜歡與討厭，只覺(jué)得作者塑造這個(gè)人物真是下足了功夫，讓人欽佩。

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