1、道可道，非常道。名可名，非常名。

? ? ? ? ? ?道可以描述清楚的，不是常道；名可以命名的，不是常名。

2、無名天地之始，有名萬物之母。

? ? ? ? ? 道為開始，生出混元之氣，純粹的信息能量，無質(zhì)無像，故曰無名。

? ? ? ? ? 無名生有，萬物并作，各命其名。

3、故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。

? ? ? ? ? ?無欲：無名生無欲，萬物開始前的狀態(tài)，觀其宇宙之妙（沒有差別的某種律）

? ? ? ? ? 有欲：有名萬物映射出欲，觀其徼（萬物衍化的差別）

4、此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

? ? ? ? ? ? 無和有都是從道中來，都幽深的看不見，只有在最幽深的地方才能體會到道的玄妙。

道德經(jīng)是給皇帝學(xué)習(xí)的，了解天地宇宙，天下萬物，社會治理。

對于平頭老百姓，自己只能是身體的皇帝，修身為先。手下有兵再按道德經(jīng)來，不妄為。

第一章主要是介紹天地宇宙的初始。對于萬物之一的人，人皆有欲望，那么怎么對待欲望？

有欲望，你可以探看大地的厚重，萬物的生命，花的美，異性的身體、、、

無欲望，你可以探尋萬物之間的聯(lián)系，時間傳承的奧秘，生命的起源、、、

大多數(shù)人生活在欲望之中，都有欲望，那么要記得：

寂寞了，想看就看，不想看就不看；看多了欲望叢生要回歸自性，自身。

不能強迫壓制自己的欲望，也不能沉迷失控于欲望之中。

在精神正氣之中，有一絲小邪惡···