《悅讀論語》之辯析“父母在不遠游”

我是晉城樊登讀書會趙永軍,這是我的“每天寫一篇”原創(chuàng)文章的第36篇。

應書友要求,摘出原在微信里講過的《悅讀論語》,特別是易被誤讀的,加以修改,以饗讀者。

《論語里仁篇四》第19章:子曰:“父母在,不遠游。游必有方?!?/p>

這句話關鍵的字是“方”,至少有兩三種解釋。

朱熹:游必有方,如己告云之東,即不敢更適西,欲親必知己之所在而無憂,召己則必至而無失也。

楊伯峻【譯文】孔子說:“父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須有一定的去處?!?/p>

李里:“游必有方”。你可以離家萬里,但是你要給父母寫信報平安,要讓父母知道你的下落,要隨時保持聯(lián)系。

總之,前三位的解釋大同小異,基本是方向、方位、下落、去處。

但南懷瑾老師對這樣的解釋有意見。

他說:古人講父母老了,怕沒人照應,而不遠游,即使要遠游,也一定要有個方向。這種解釋,我不大同意。有哪一個人出門會沒有一定方向亂走的呢?到月球去也還是個方向。

他認為“游必有方”的方是指方法的方,父母老了沒人照應,子女遠游時必須有個安頓的方法,這是孝子之道?!胺健闭邞欠椒ǎ皇欠较?。

我們還是查一下這個字的前世今生。

文言版《説文解字》:方,併船也?!墩f文解字》:方,相并的兩只船。

可以設想一下,如果是我們自己,準備出遠門,父母年齡也比較大,我們會怎樣?

首先我們會安頓一下父母,并告訴或親戚或朋友,萬一有個事可以替我們照應;第二會告訴父母我們要去哪兒?如果有地圖會標注出來;第三,如果是一人出門,父母也很難放心,我們往往會選擇一兩個伴,結伴出門。這樣父母會比較放心。

從人生經(jīng)歷來體察這個字,我對“方”的解釋可能是三層含義,第一是方法,即對父母安頓的方法;第二是方位,要去的地方;第三是和誰結伴。

有人會問:這是你自己瞎想的吧,有依據(jù)么?

有,第一、“方”的本義是并行的船,即有結伴而行的含義;第二是方法,第三是方位,這都是“方"的引申義.

中國古人用字精準而又含蓄,往往一語雙關,甚至多層含義,也未可知,這只是我的解釋,僅供大家參考。

一孔之見,敬請指正。

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