? ? ? 臨近端午，隨著街頭行人提著粽子走親串戚的增多和一束束粽葉的清香，讓人們將快節(jié)奏的腳步稍稍放慢，細(xì)細(xì)品味端午節(jié)帶來(lái)的記憶。

? ? ? ?小時(shí)候的端午記憶是甜得化不開(kāi)的吃粽子美夢(mèng)和聆聽(tīng)父輩們講屈原的故事，‘’屈原拯救同胞的希望破滅，便含恨投江，民眾鳴鑼擊鼓，蕩龍舟競(jìng)渡尋找，由此演變成現(xiàn)在的端午龍舟賽。每年端午節(jié)，人們還把粽子投入江河之中，表示對(duì)屈原的紀(jì)念?！篙厒冋f(shuō)起愛(ài)同詩(shī)人屈原總是那么情深意長(zhǎng)。

? ? ? 今天，不論是賽龍舟，還是吃粽子，都是節(jié)日內(nèi)涵的承載形式，而追根溯源，端午節(jié)原本是一場(chǎng)關(guān)于生命的執(zhí)著禮贊。及至后來(lái)，端午節(jié)又被斌予了更多的文化內(nèi)涵。每到農(nóng)歷五月，正當(dāng)麥子成熟登場(chǎng)，曠野飄來(lái)陣陣新麥香的季節(jié)，這季節(jié)天氣燥熱，蛇蟲(chóng)繁殖，人們易生病，瘟疫也易流行。后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)，在五月五日前后以雄黃酒灑墻壁門(mén)窗、飲蒲酒，有助于禳解災(zāi)異、祛除五毒。端午這一天還有家家門(mén)上插艾條的習(xí)俗，意思是驅(qū)除百毒，如果艾條少，許多人便采來(lái)柳條或正在開(kāi)的沙棗樹(shù)枝，做成裝飾，散發(fā)著清香。十里鄉(xiāng)風(fēng)，百民民風(fēng)，久而久之，就形成了一個(gè)民俗慣例。

? 從對(duì)偉人生命的營(yíng)救，到對(duì)自我生命的細(xì)心呵護(hù)，端午節(jié)從精神到形式，都與生命有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

? 所以，每到瑞午節(jié)到來(lái)的前幾天，人們無(wú)論以那種形式緬懷偉人，重溫民俗，不僅僅是遙遠(yuǎn)的故紙堆中的故事乃至傳說(shuō)，更是溶于人們血脈的道德傳承和推動(dòng)一個(gè)國(guó)家前行的力量。

? ?端午節(jié)，這是我們民族的節(jié)日，是一個(gè)民族對(duì)于生命的最高禮贊。

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