我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，擁抱生命。最近讀了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，內(nèi)心感慨萬(wàn)千，因此產(chǎn)生了關(guān)于孤獨(dú)的一些思考。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！焙仙线@本書(shū)，腦海里凝望著奧雷利亞諾孤獨(dú)的身影，我的內(nèi)心久久不能平靜。很久以前，我曾聽(tīng)到“生未百年，死不孤獨(dú)”這樣經(jīng)典的名句，但始終不能理解它真正的意義所在，直到讀完這本書(shū)，我才體會(huì)到書(shū)中真正的“孤獨(dú)”。
《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯用樸實(shí)卻隱晦的語(yǔ)言從頭到位描述了一個(gè)布恩迪亞家族七代的興衰史，從繁榮到衰落，從富有到貧窮，從出生到死亡，這個(gè)家族的每一個(gè)人似乎不同卻又相同，一個(gè)個(gè)出場(chǎng)，又一個(gè)個(gè)孤獨(dú)老去，仿佛穿越時(shí)空，我走進(jìn)了這個(gè)百年家庭。
剛開(kāi)始，我驚訝于第一代老父親奧雷里亞諾.布恩迪亞對(duì)吉普賽這樣外來(lái)人奇怪物件的科學(xué)態(tài)度，梅爾基亞德斯這位神秘的科學(xué)家。然而當(dāng)我逐漸深入書(shū)籍內(nèi)部，我才發(fā)現(xiàn)整本書(shū)其實(shí)講述的是一部以“愛(ài)”為線索的家族情愛(ài)史。
當(dāng)不斷重復(fù)的新生兒以相同的名字重新被定義時(shí)，將我對(duì)書(shū)中人物的理解混淆時(shí)，我不再糾結(jié)于輩分的前后，而更關(guān)注于在百年家族里，竟然沒(méi)有存在真正的愛(ài)，正是因?yàn)闆](méi)有真愛(ài)的存在，才讓這個(gè)家族永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，他們所喜愛(ài)的不過(guò)是外貌的美麗和對(duì)自己的生理需求，我認(rèn)為這也是孤獨(dú)的原罪，是這個(gè)家族所應(yīng)當(dāng)接受的懲罰。
在書(shū)中，我驚艷于馬爾克斯對(duì)人物生動(dòng)形象的描繪。
從那個(gè)曾經(jīng)帶領(lǐng)馬孔多的百姓開(kāi)荒規(guī)劃街道的老布恩迪亞，最后死于棕櫚葉頂棚下被捆綁的大樹(shù)上，到美人兒雷梅黛絲在晾曬時(shí)乘云飄起；
從布恩迪亞上校凌晨帶著二十一個(gè)人離開(kāi)馬孔多加入一場(chǎng)荒唐的起義，直到最后一次他裹在了站了血跡而硬結(jié)的毯子里歸家，到那個(gè)熱衷于吃土和手指的麗貝卡在煎熬中度過(guò)孤獨(dú)的晚年而死于那個(gè)破舊的屋子里；
從昔日被父母寵著的“公主”到最終連死亡也無(wú)人問(wèn)津的費(fèi)爾南達(dá)；
每一個(gè)人的命運(yùn)都生動(dòng)而真實(shí)，每一個(gè)人最終的歸宿都是暗無(wú)天日的孤獨(dú)，而正如書(shū)中所說(shuō)，我將他們所有的死亡、所有的成功與失敗都?xì)w于純粹、罪惡與自大。
在眾多的形象中，最讓我難以忘懷的不是偉大的布恩迪亞上校，也不是美若天仙讓眾多男子殉情的雷梅黛絲，而是那個(gè)平凡又普通，默默為家庭奉獻(xiàn)，見(jiàn)證了幾代人的生死仍舊生命力頑強(qiáng)的老母親，幾乎貫穿于整本書(shū)的人-烏爾蘇拉。
從第一次這位老母親的出現(xiàn)，她用自己的智慧與勤勞始終操持著整個(gè)家，盡管她一直渴求將子孫們撫養(yǎng)成為世俗之外的“正常人”，盡管他的子孫們一直讓讓她失望與絕望，但她始終保持著一位母親心底最深處的柔軟，在兒子死亡時(shí)他仍舊不顧一切的去探望，在面對(duì)陌生的客人他仍舊會(huì)熱情的招待，她是家中最希望這個(gè)家族更好的人。
然而當(dāng)一切都?xì)w于絕望，當(dāng)歲月逐漸剝奪老人的容貌與健康，她依舊智慧、依舊勤勞，即使雙目失明，在晚年無(wú)盡的孤獨(dú)中，她仍然擁有了非凡的洞察力，能察覺(jué)到家中任何不起眼的小事，也能看清過(guò)去因?yàn)槊β刀雎缘恼嫦?。讓人傾佩而又憐憫，即使是這樣，她的歸宿也是孤獨(dú)，最終終于死于孤獨(dú)，歸于孤獨(dú)。
讀完整本書(shū)，我對(duì)孤獨(dú)有了重新的認(rèn)識(shí)和定義。《百年孤獨(dú)》里的孤獨(dú)，不只是書(shū)中人物的孤獨(dú)，也不只是整個(gè)家族最終歸于衰落而走向死亡的孤獨(dú)，亦不是馬孔多這一地域的孤獨(dú)，而是一個(gè)人生的孤獨(dú)、一個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
人生的孤獨(dú)，是一個(gè)人從出生到死亡，不論經(jīng)歷什么，都應(yīng)當(dāng)一個(gè)人去承擔(dān)和接受。在我看來(lái)，個(gè)人的孤獨(dú)是必然，不論是親情、友情亦或是愛(ài)情都無(wú)法替代我們自己本身，孤獨(dú)永遠(yuǎn)伴隨著我們的人生。
正如書(shū)中所說(shuō)“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在，無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！?/p>
不要試圖去渴求依賴任何人，也不要將自己的生命與他人聯(lián)結(jié)為一體，因?yàn)槲揖褪俏遥粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不論是成功還是失敗，不論是悲歡喜樂(lè)，所有的一切都是我們的選擇、我們的感受，因此我們要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，享受個(gè)人的快樂(lè)與幸福，讓孤獨(dú)不再成為我們的恐懼。
時(shí)代的孤獨(dú)，是作者馬爾克斯想要隱喻的時(shí)代，在讀完書(shū)后，我去了解了這本書(shū)的寫作背景。從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。歐洲文明對(duì)拉丁美洲的侵略、殖民讓百姓處于無(wú)盡的黑暗和苦痛之中，這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力地走出去尋找新的世界，盡管有過(guò)畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個(gè)世界。
可是外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。因此馬爾克斯亦想用一個(gè)家族的孤獨(dú)去映射整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
正如全書(shū)的最后一句所說(shuō)：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?亦在表明自己的憤懣與諷刺。
再讀“孤獨(dú)”，這兩個(gè)字已經(jīng)變得沉重而賦予了更深的意義，不論是布恩迪亞家族中每一個(gè)人的孤獨(dú)，還是整個(gè)家族、整個(gè)馬孔多的孤獨(dú)，孤獨(dú)永遠(yuǎn)存在于這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)存在于每一個(gè)人的身上，不要嘗試著去擺脫孤獨(dú)，而應(yīng)該永遠(yuǎn)的面對(duì)孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，我想這也是馬爾克斯想要告訴我們的。只有學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)，生命才能得到永恒。
“生未百年，死不孤獨(dú)”，我們要嘗試著與永久的無(wú)盡的孤獨(dú)和解，我們亦不要懼怕死亡，因?yàn)樗劳隹梢詫⒐陋?dú)轉(zhuǎn)化。嘗試著去重新審視自己的人生、嘗試著去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，嘗試著去重新?lián)肀Ч陋?dú)，我想我們會(huì)重新讀懂生命的意義。
