序言有一句話讓我對這本書，有了些興趣?！懊總€人都可以做一個設(shè)計師，因為你可以設(shè)計的不僅僅是一般意義上的‘設(shè)計’，還有你的生活。”雞湯文一樣的話語，讓我有興趣一窺究竟。

首先歸零，拋棄所有，一無所有中蘊含所有。一直很喜歡無印良品的東西，逛街的時候即使不買東西，也總會去里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，整個店內(nèi)給人的舒適感覺是無法與語言形容的，不突兀，不浮華，仿佛接近現(xiàn)實，但是沒有現(xiàn)實的殘酷與真實。讀了《設(shè)計中的設(shè)計》，我才知道背后的作者居然是原研哉。

這本書中詳細介紹了原研哉在做一些設(shè)計的時候詳細的思考過程和設(shè)計步驟，同時也分析了日本的設(shè)計風(fēng)格，和社會審美風(fēng)格的成因。給我的感覺是呢，對于日本設(shè)計文化的分析還挺詳盡的，說日本是因為之前閉關(guān)鎖國了幾百年，突然一下明治維新，美國的，西方的，全世界的審美都涌進來了，十分雜亂，所以日本人在這種設(shè)計風(fēng)格的沖突和雜亂之后，還是選擇了回歸簡單。

雖然這本書里面的案例比較老了，但是我覺得回過頭去，總體地看看這些案例，還是很有啟發(fā)的。特別是對于平面設(shè)計風(fēng)格上的啟發(fā)。還有一個感覺就是日本人做設(shè)計真的很精致了，考慮顧客的體驗和感受時也都特別細致，而且能盡力將模糊的人的感覺，融入到實體的設(shè)計當中，感覺日本的設(shè)計，在這方面是很花心思，很認真的。包括原研哉提到無印良品一開始的定位，到后來在市場改變的沖擊之下定位的調(diào)整，也給我了一些啟示。

好的設(shè)計理念總是能把脈到當下的社會環(huán)境，人的心理需求，物質(zhì)需求和精神需求，然后再恰到好處的呈現(xiàn)出一個作品，讓消費者不知不覺而欣然接受了，愛上了。

看完一本書，并不會改變什么，我相信完整版的《設(shè)計中的設(shè)計》也許只是多介紹了幾十個作品而已。也許還是不知道設(shè)計是什么。但曾經(jīng)有一句話讓我印象很深，但凡真理都是說不清楚的。也許在下一本書，或者下一個思考的瞬間，就會知道答案。