生命是無(wú)常的 因此，

古圣賢早在兩千多年前就教導(dǎo)我們生命是無(wú)常的，因此，古圣先賢早在二千年前就教導(dǎo)我們，

諸行無(wú)常，是生滅苦。就是說(shuō)，存在的一切都是不圓滿的，有缺憾的，

都是不斷變遷的，都是升起然后又滅去，

滅去又升起，如此往復(fù)循環(huán)不已。既然是不斷變化的，是生滅的，所以就是苦的，

生命的真相就是這樣，所以，我們就要勇敢地去面對(duì)他。在無(wú)常中要學(xué)習(xí)怎樣活得健康，

怎么活出自己的精彩。

生、老、病是一個(gè)必然的過(guò)程，每個(gè)人遲早都會(huì)發(fā)生，無(wú)一幸免，我們無(wú)法選擇，

但是，我可以選擇對(duì)待生病的態(tài)度。轉(zhuǎn)化對(duì)待生病的態(tài)度。

就是把生病看做是一個(gè)提醒自己修練的機(jī)會(huì)，一邊吃藥，一邊針灸，一邊積極地打坐，

針禪藥三管齊下，通過(guò)針灸，疏通經(jīng)絡(luò)，為中藥開(kāi)道，吃藥后療效增強(qiáng)。

通過(guò)打坐既疏通經(jīng)絡(luò)，同時(shí)克服許多不良的負(fù)面情緒，使得心態(tài)平和，心情愉快，

導(dǎo)致生病的因素不光是風(fēng)寒暑濕燥火，不良的作息，還跟情志有關(guān)，不良的情緒也是生病的重要原因，因此，治療時(shí)，單獨(dú)依賴藥物是不完整的，也要把自己的心情調(diào)節(jié)好。

打坐，是古圣先賢傳下來(lái)的，是一個(gè)古老而永恒的方法，對(duì)身體和情志都有益處。

如果不是生病，也不會(huì)找醫(yī)生，如果不是找到了禪醫(yī)，也不知道打坐的方法。

所以，把生病看做一個(gè)導(dǎo)火索，把生病看做引發(fā)自己學(xué)習(xí)打坐的引擎，

因?yàn)榇蜃?，身心受益?/p>

所以，生病也有一份功勞，這樣想開(kāi)了，心情也舒暢多了。

為了要早日康復(fù)，務(wù)必給自己制定功課，每天早晚都要打坐。

最后，不僅康復(fù)得快，藥效增強(qiáng)，慢慢地，還會(huì)喜歡上打坐，因?yàn)槭澜缟先魏螙|西，

無(wú)論是名車(chē)洋房，名譽(yù)地位，兒孫繞膝，美食佳肴，都不能能像打坐這樣令心感到舒坦。

只要我們堅(jiān)持打坐，身體健康，頭腦靈活，無(wú)病無(wú)惱，知足快樂(lè)，就是世界上最幸福的人。

打坐腿疼有方法，隔一天針灸一下，不僅排出病氣，補(bǔ)充陽(yáng)氣，也為打坐掃除障礙。

賢友們，生命是可貴的，我們要堅(jiān)持打坐，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

? ? ? ? ? ? ? ——來(lái)自師父開(kāi)示——