如何學(xué)語文？來自朱光潛的回答

——朱光潛《談美書簡》閱讀筆記

? 人一旦上了年紀(jì)，就難免啰哩啰嗦，生怕自己的經(jīng)驗失傳。金輪法王求郭襄做他徒弟，就是源于這樣的恐懼。朱光潛的《談美書簡》也很啰嗦，但很真誠，有很多受用的實話，比如“怎樣學(xué)美學(xué)”的問題。學(xué)科雖然不同，但學(xué)習(xí)方式大同小異，尤其是人文學(xué)科。所以，《談美書簡》第一封信的主題，往大里說，可以置換為“怎樣學(xué)人文學(xué)科”；往小里說，可以置換為如何學(xué)語文。

第一，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是必要的，這樣才可能實現(xiàn)各學(xué)科之間的互相滋養(yǎng)。美學(xué)是進入人文學(xué)科的絕佳門徑，這和美學(xué)的特殊性有關(guān)。一方面，美學(xué)的分析對象是藝術(shù)，用美學(xué)思想和方法去分析文學(xué)作品就是文藝學(xué)。我們在分析文學(xué)作品時，往往不知從何處下手，和我們?nèi)鄙僖恍┗镜拿缹W(xué)修養(yǎng)有關(guān)。另一方面，美學(xué)的基礎(chǔ)是哲學(xué)。哲學(xué)是人們關(guān)于世界的認(rèn)識，當(dāng)聚焦于審美時，便有了美學(xué)。沒有哲學(xué)的修養(yǎng)，審美能力大發(fā)展就會受到限制?？梢哉f，美學(xué)就是文學(xué)和哲學(xué)的最好橋梁。用朱光潛先生的話說，學(xué)習(xí)美學(xué)，必須涉獵文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)和哲學(xué)各領(lǐng)域；學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、哲學(xué)，需要有美學(xué)的基礎(chǔ)。后半句話，為我們閱讀美學(xué)著作提供了依據(jù)。

《談美書簡》是美學(xué)入門書，另外還有宗白華的《美學(xué)散步》，更深一點的是李澤厚的《美的歷程》，再進一步就是克羅齊、康德、黑格爾等人的著作了。

跨學(xué)科學(xué)習(xí)的相關(guān)學(xué)科的相關(guān)性要比較高，要有邊界，跨得太遠(yuǎn)，可能就會走彎路，浪費不少時間。

第二，用寫的方式促進讀，讀的效果就會好。但學(xué)養(yǎng)不夠時，不要試圖寫大部頭，切口要小。朱光潛說自己的一個壞習(xí)慣是“學(xué)到點東西，馬上就想拿出來販賣”，這其實不是壞習(xí)慣，換個更科學(xué)的詞語，這叫費曼學(xué)習(xí)法。所謂費曼學(xué)習(xí)法，就是以用為學(xué)。朱光潛說：“為著寫，學(xué)習(xí)就得認(rèn)真些，要就所學(xué)習(xí)的問題多費些心思來把原書吃透，整理自己的思想和斟酌表達的方式?！币虼?，寫讀書筆記，僅僅摘抄用處不大，重要的是整理成文，用自己的理解去梳理自己認(rèn)為重要的論述，從而形成一個完整的表達。

閱讀一篇文章或者一本書，如果不能用一篇文章或演講的方式說清楚，這篇文章或者書籍就不能真正成為自己的。我們在寫讀書筆記時，沒有必要面面俱到，只要能把其中一個問題說清楚就可以了，其他問題稍加涉獵即可。如果面面俱到，不僅勞力費神，收獲也不會太大。

第三，專題學(xué)習(xí)。在對一個學(xué)科有了基本了解之后，我們就應(yīng)該進行專題學(xué)習(xí)了。用朱光潛先生的話說，這叫殲滅戰(zhàn)，一次性把一個問題搞透，而不是一直浮光獵影地讀下去。專題學(xué)習(xí)就是研究性學(xué)習(xí)，以一個小問題為切入口，查閱資料，集中解決一個問題。

第四，我們讀書的一個重要目的是提高自己的解釋力，也就是要用我們學(xué)過的觀點去解釋生活中的問題，尤其是當(dāng)下正面臨的自己的或時代的熱點問題。不能用來解釋自己的生活和時代的書籍，對自己是沒有用的。這可能有兩個問題，一方面是書的問題，比如朱光潛去涉獵的形式邏輯領(lǐng)域，對他就沒有用，因此他認(rèn)為走了彎路。這是讀死書的那類讀者。一方面是閱讀者的問題，閱讀者不能打通書籍與自己和世界的關(guān)系，不能用書中的觀點解釋自己和世界。這就是死讀書的那類讀者。

如何學(xué)語文？就是上面的四個方面，悟透了，踐行了，語文就學(xué)好了，其它學(xué)科也是如此。