那些神秘的符箓、古老的道經(jīng)，仿佛帶著仙氣，讓人感受到道教文化的深邃與神秘。而那些關(guān)于茅山的詩(shī)詞歌賦，更是文人墨客對(duì)這片仙山的贊美與向往，讀來(lái)令人心馳神往。

《茅山志》不僅僅是一部書，它是一座橋梁，連接著過(guò)去與現(xiàn)在；它是一面鏡子，映照出道教文化的輝煌。它讓我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的信仰與追求，讓我們感受到道教文化的魅力。

嗣上清第二代玄師

上清真人金闕上保檢仙司命東華道君洞靈顯化至德真君，姓楊，名羲，字羲和，本是吳郡人，后遷居句容。晉咸和五年庚寅年九月出生。他自幼通靈，容貌俊美，善于言談和書畫，與王羲之齊名于世。許邁（許穆）與他年齡相差懸殊，但兩人很早就結(jié)下了深厚的友誼。簡(jiǎn)文帝還是瑯玡王時(shí)，晉升為丞相，因長(zhǎng)史許穆的推薦，楊羲被任命為公府舍人。等到簡(jiǎn)文帝即位后，楊羲卻不再追求升遷，他遠(yuǎn)離塵世的榮華，專心致志地修行，以求感應(yīng)。永和五年，他從中學(xué)到了制服虎豹的法術(shù)。永和六年，他從魏夫人的長(zhǎng)子劉璞那里學(xué)到了靈寶五符，當(dāng)時(shí)他只有二十一歲。興寧三年六月，紫虛元君、紫微夫人、九華真妃降臨到他家中，向他傳授了重要的道法。從此，清虛、清靈等四十七位真人多次降臨，傳授經(jīng)文和誥命，大多轉(zhuǎn)交給許穆父子。于是，楊羲成為了許穆傳授經(jīng)文的老師。九華安妃曾對(duì)他說(shuō)：“明君您天資聰穎，心性閑適，內(nèi)心深處藏著珍貴的寶藏，光彩照人。您將成為三事大夫，侍奉天帝，輔佐四輔，秉承圣君的旨意，掌管生死，賞罰鬼神，掌控千靈，封山召云，觀察陰陽(yáng)之氣，成為吳越的司命之君。您將乘龍駕云，白日升天。如果您受不了風(fēng)火之煙，想要在幽靜的樹林中保持真身，那么您可以尋找劍解之道，作為告終的守護(hù)?！蔽鞒峭蹙€教他服食日月精華的法術(shù)。簡(jiǎn)文帝也跟著他學(xué)習(xí)，最終在太元十一年丙戌年駕崩，享年五十七歲。贊頌道：

天資聰穎，心性閑適，與靈異之輩感應(yīng)玄妙。金官傳來(lái)美妙的韻律，玉樹升起如煙的霧氣。眾位真人相聚而談，太帝賜下詔書。親手傳授道書，筆法精妙，墨跡生輝。

嗣上清第三代真師

上清仙侯金闕侍晨左卿司命太元廣德至仁真君，姓許，名穆，字思玄，又名謐，是汝南平輿人。他的六世祖許光遷居丹陽(yáng)，他出生于晉惠帝永興二年乙丑年。他起初擔(dān)任太學(xué)博士，后出任余姚縣令，后來(lái)被征召為尚書郎，升任郡中正、護(hù)軍長(zhǎng)史、給事中、散騎常侍。他在外處理世俗事務(wù)，內(nèi)心卻修行真道。他曾仰慕兄長(zhǎng)遠(yuǎn)游的高尚品德，遇到簡(jiǎn)文帝駕崩，便專心在山中修行，與楊羲結(jié)下了深厚的神明之緣。興寧年間，眾真降臨，楊羲傳授經(jīng)文和誥命，其中許穆受到的教導(dǎo)尤其多。太元元年，他解化，享年七十二歲。他的子孫按照禮儀，將他的靈柩安置在縣城西邊的大墓中?！墩嬲a》中說(shuō)：許穆的命運(yùn)早已注定，他的緣分已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。他其實(shí)是周武王九官上相長(zhǎng)里薛公的弟弟，繼承了許肇的遺功，又應(yīng)驗(yàn)了后裔的福祉，所以乘運(yùn)托生，憑借資歷成就了道。他被玉札授予上清真人，爵位達(dá)到侯伯，位列卿司，治理仙界，輔佐圣君，牧養(yǎng)百姓。贊頌道：

順應(yīng)天運(yùn)，世代承襲福祉。巧妙地闡述人文，秘密地贊助神理。世俗的爵位只是外在的磨礪，真正的修行在內(nèi)心。在玉晨的虛無(wú)之中，我懷抱著真正的游歷。

嗣上清第四代宗師

上清仙公金闕右卿司命，束華侍晨混化元一真人仙侯第三子，名許餾，字道翔，小字玉斧。他清秀聰穎，晶瑩剔透，超凡脫俗。他出生于晉成康七年辛丑年正月?？だ锿婆e他為上計(jì)掾，主簿祖司徒府也征召他，但他都沒有赴任。他在雷平山前建造了宅邸，秘密地修行上道。興寧三年七月，紫微夫人降臨教導(dǎo)。從此，他與眾真往來(lái)書信，全面修習(xí)回元飛步二景儀璘之法，他曾希望早日游歷洞室，不想在人間久留。太和五年庚午年，他前往北洞告終，當(dāng)時(shí)他只有三十歲。老人們相傳：許餾在北洞石壇上燒香禮拜，然后伏下身子就不再起來(lái)。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)他的身體就像活著一樣。保命君曾說(shuō)，許餾能夠放棄形體，實(shí)現(xiàn)冥化，就像張鎮(zhèn)南的夜解一樣。張鎮(zhèn)南就是天師第三代系師魯。從此，他居住在方隅洞館，常常往來(lái)于四平方臺(tái)?！墩嬲a》中說(shuō)：十六年后，他將東渡華山，接受書冊(cè)，成為上清仙公。他的妻子是建康令黃演的女兒，名叫敬儀。他們生了一個(gè)兒子，名叫黃民。他讓黃民回家。黃民字玄文，十七歲時(shí)，官至司農(nóng)丞。元興三年，他為了躲避京畿的戰(zhàn)亂，帶著遺經(jīng)進(jìn)入了刻中。贊頌道：

紫微星接受書冊(cè)，追趕著日月。人間如同倉(cāng)庫(kù)，久留又為了什么？放棄形體，留在虛無(wú)的祭壇上，與太始合為一體。遺經(jīng)不忘，保佑他有子嗣。

嗣上清第五代宗師

上清仙卿保真先生，姓馬，名朗，又名溫公，字子明，是浙東刻縣東關(guān)人。他家一向富有，他踐行誠(chéng)信和仁義，受到鄉(xiāng)里的敬重。他聽說(shuō)茅山的楊羲和許穆得道，廣泛傳播南真上清經(jīng)法。他的居所靠近金庭天臺(tái)，與仙府近在咫尺，因此更加仰慕。元興三年，許丞黃民帶著經(jīng)書躲避戰(zhàn)亂，馬朗親自在道旁迎接，邀請(qǐng)他到自己家中，對(duì)他恭敬地供養(yǎng)。元嘉六年，許丞回到錢唐，把先世的真經(jīng)一櫥子封好，留在馬朗的靜室中，并且說(shuō)這些經(jīng)書都是仙靈的遺跡，只有他自己來(lái)取，即使有書信，也不要輕易交給別人。他只帶走十幾卷經(jīng)書，到了錢唐，他得了病，擔(dān)心自己不能馬上康復(fù)，就派人去取經(jīng)書。馬朗收到書信后，堅(jiān)決按照之前的囑咐行事，認(rèn)為這是親自傳授的教誨，怎么敢輕易交付，于是沒有歸還經(jīng)書，許丞不久也去世了。馬朗和他的弟弟馬罕對(duì)經(jīng)書的敬重超過(guò)了對(duì)父母的敬重。他們總是讓兩個(gè)心腹奴仆，一個(gè)叫白首，一個(gè)叫平頭，侍奉香火，打掃清潔。每當(dāng)有神光靈氣出現(xiàn)在屋宇中，馬朗的妻子都能看到。她說(shuō)：經(jīng)常有穿著青衣、玉女在空中來(lái)來(lái)往往，看起來(lái)像飛鳥。馬朗家越來(lái)越富有，資產(chǎn)巨萬(wàn)，世代長(zhǎng)壽而終。贊頌道：

天不會(huì)吝嗇道，地不會(huì)吝嗇寶，而那些薄情的人，卻不能保有。韋真親手遺留，玉珮金珰，知道的人少，見到的人昌盛。