楊建華? 立晟舒適家〖日精進(jìn)打卡第4天〗（目前以水為重點(diǎn)，發(fā)展為致力于提供完美的居家環(huán)境解決方案：水、空氣、溫濕度）
高效工作? 快樂生活
改變從今天開始！
壹【心態(tài)管理】
心態(tài)決定言語，言語決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果！相由心生，改變自己從心開始！
貳【目標(biāo)管理】
五月：10W/10園+10企+20墅+10裝飾公司+5天小區(qū)宣傳（一園+一企+2墅+5廚+2全）
5.4.1800，梅花，3-1301倍世康N8/8Ad芯（5.4）5.8.5300服裝城彭，2WRO，5.8.1800 8Ad+炭
弎【時(shí)間管理】
從今往后 晚上10:30準(zhǔn)時(shí)休息早上五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床
肆【學(xué)習(xí)管理】
〖知～學(xué)習(xí)〗
一、背誦《六項(xiàng)精進(jìn)大綱》（五遍）
? 做事一定要付出不亞于任何人的努力，如果取得階段性的成功，也不要驕傲，如果沒有達(dá)到預(yù)期，更要每天反省。是誰在支持你、幫助你、成就你？你在心存感激之情，即便是給你創(chuàng)造了障礙和困惑，也一定要感謝他，因?yàn)槭撬屇氵M(jìn)步與成長(zhǎng)。做事一定要有真我的思維，即積善與利他。不管遇到了多么大的困難與阻力，都不要心生感性的煩惱。
二、背誦《大學(xué)》
自天子以至于庶人14，一是皆以修身為本15。其本亂而末治者否矣16。其所厚者薄17，而其所薄者厚18，未之有也19。此謂知本，此謂知之至也。
所謂誠(chéng)其意者20，毋自欺也21。如惡惡臭22，如好好色23，此之謂自謙24。故君子必慎其獨(dú)也25。小人閑居為不善26，無所不至，見君子而后厭然27，掩其不善而著其善28。 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣29。此謂誠(chéng)于中30，形于外31，故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎32！”富潤(rùn)屋33，德潤(rùn)身34，心廣體胖35，故君子必誠(chéng)其意。
譯文：從天子到普通百姓，都要把修養(yǎng)品德作為根本。人的根本敗壞了，末節(jié)反倒能調(diào)理好，這是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我這樣的事情，還未曾有過。這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界。
所謂意念真城，就是說不要自己欺騙自己。就像厭惡難聞的氣味，喜愛好看的女子，這就是求得自己的心滿意足。所以君子在獨(dú)處時(shí)一定要慎重。小人在家閑居時(shí)什么壞事都可以做出來。當(dāng)他們看到君子后，才會(huì)遮掩躲閃，藏匿他們的不良行為，表面上裝作善良恭順。別人看到你，就像能見到你的五臟六腑那樣透徹，裝模作樣會(huì)有什么好處呢？這就是所說的心里是什么樣的，會(huì)顯露在外表上。因此，君子在獨(dú)處的時(shí)候一定要慎重。曾子說：“一個(gè)人被眾人注視，被眾人指責(zé)，這是很可怕的啊！”富能使房屋華麗，德能使人品德高尚，心胸寬廣能體態(tài)安適，所以，君子一定要意念真誠(chéng)。
三、精讀《中庸》
天命之謂性2，率性之謂道3，修道之謂教4。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹5，恐懼乎其所不聞6。莫見乎隱7，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也8。喜怒哀樂之未發(fā)9，謂之中10；發(fā)而皆中節(jié)11，謂之和12；中也者，天下之大本也13；和也者，天下之達(dá)道也14。致中和15，天地位焉16，萬物育焉17。
白話譯文：孔子說：“君子的言行符合中庸，小人的言行卻違反中庸。君子的言行符合中庸，因?yàn)榫拥难孕袝r(shí)刻都不偏不倚。小人的言行違反中庸，因?yàn)樾∪说难孕袩o所顧忌、無所畏懼。”
孔子說：“中庸是最高的境界，人們很少能夠長(zhǎng)期實(shí)行它。”
孔子說：“中庸之道不能被實(shí)行，我是知曉的?。河兄腔鄣娜俗龅锰^分，愚昧的人達(dá)不到它。中庸之道不能被發(fā)揚(yáng)，我是知曉的?。嘿t明的人做得太過分，不賢明的人達(dá)不到它。這就好像人沒有不吃飯的，但能夠品嘗滋味的人卻非常少。”
四、精讀《京瓷哲學(xué)》第6條 懷有感謝之心
企業(yè)內(nèi)部如果缺乏和諧的人際關(guān)系，就無法制造出讓顧客滿意的產(chǎn)品。因?yàn)楫a(chǎn)品中蘊(yùn)含著制造者的心，只為自己著想的利己主義者，無法營(yíng)造出公司和諧的人際關(guān)系。
我們能有今天，能盡情工作，離不開顧客、供應(yīng)商、工作同事以及家人等周圍人的支持，僅憑我們自己是不可能做到的。
不要忘記周圍人的幫助，對(duì)他們懷抱感謝之心，彼此成為互相信賴的伙伴，一起推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，這才是最重要的。
√見荔枝
五、精讀《領(lǐng)導(dǎo)者的十項(xiàng)職責(zé)》。
1、明確事業(yè)的目的和意義，并向部下明示
領(lǐng)導(dǎo)者作為經(jīng)營(yíng)首腦，必須明確自身事業(yè)崇高的目的和意義，并且向部下明示這些目的和意義，盡一切可能取得他們的認(rèn)同，從而獲得眾人的鼎力協(xié)助。
2、揭示具體目標(biāo)，與部下共同制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃
領(lǐng)導(dǎo)者自身必須擁有明確的目標(biāo)，并堅(jiān)信目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。在制定目標(biāo)計(jì)劃時(shí)必須發(fā)揮核心作用，同時(shí)又必須充分聽取部下意見，集眾人智慧，從目標(biāo)和計(jì)劃開始醞釀、討論的階段就要讓部下一起參與進(jìn)來，必須讓部下意識(shí)到“這是我們自己制定的目標(biāo)計(jì)劃”，并讓部下認(rèn)為一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
六、精讀《立、勤、改、責(zé)》。立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善“王陽明”
2、勤學(xué)：“不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”
王陽明說，立志成為君子之后，就要勤于學(xué)習(xí)，因?yàn)榫拖裰T葛亮《誡子書》中所說的：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。如果你立了志卻做不到勤學(xué)，那只說明一個(gè)問題——你的志向根本就不堅(jiān)定。
要立志，還要志向堅(jiān)定，
這才是王陽明所強(qiáng)調(diào)的立志的完整內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)先要端正態(tài)度，
王陽明所強(qiáng)調(diào)的態(tài)度就是“不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”。
不以聰明機(jī)警為高尚，卻是以勤奮謙遜為上上。
王陽明說，只有具備這種態(tài)度，才有資格追隨于他，才有資格接受心學(xué)的啟發(fā)和洗禮。
這其實(shí)已經(jīng)是做人做事之道了，
何止適用于勤學(xué)，
做任何事情都需要如此。
王陽明又延伸道：
世間有兩種人，一種明明肚子里沒料，卻要裝得很博學(xué)很深刻，喜歡炫耀自己，愛用大話迷惑別人，還忌恨別人的長(zhǎng)處，說到底其實(shí)是在掩飾自己的無能；即使他裝出高高在上的樣子，招來的也只會(huì)是別人的厭惡和鄙棄。
還有一種人，總是覺得自己無德無才無能，所以勤奮學(xué)習(xí)、喜歡請(qǐng)教別人，并堅(jiān)定地實(shí)行自己所學(xué)到的；也能夠常常稱贊別人的長(zhǎng)處，并因自己的過失而自責(zé)；他們學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的同時(shí)，也明白自己的短處，所以努力學(xué)習(xí)、修正和彌補(bǔ)。
這種人，則即使表現(xiàn)得再謙下，也會(huì)得到別人的贊揚(yáng)和崇尚。 當(dāng)今時(shí)代，依然存在這兩種人，尤其是第一種，而且恐怕很難絕種。所以陽明先生的話，依然需要被深深銘記，借以警醒和指引自己，并傳之后世。
? 伍【行動(dòng)管理】
〖行～實(shí)踐〗
一、修身
1、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的涵養(yǎng)。
2、早睡早起，切記今后十點(diǎn)之前完成筆記。
3、要堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好習(xí)慣，時(shí)間觀念有待提高
二、齊家
中午做菜，有待提高
三、治企
麻雀雖小五臟俱全，沒有規(guī)矩不成方圓，定位定向
四、建功
無
【省～覺悟】
渾渾噩噩只會(huì)一事無成，目標(biāo)清晰定會(huì)全力以赴
〖感謝〗
1、感謝先賢留下的寶貴文化遺產(chǎn)。
2、感謝稻盛和夫老先生及盛和塾企業(yè)精英對(duì)我身心靈的加持。
3、感謝父母的養(yǎng)育之恩。
4、感謝我的家人，對(duì)我創(chuàng)業(yè)的大力支持。
5、感謝崔益維老師的感染與引導(dǎo)。
6、感謝張老師認(rèn)可立升，給予我機(jī)會(huì)，定當(dāng)認(rèn)真用心做好！
〖愿景〗
讓更多的家庭更舒適，飲用上健康的水，呼吸新鮮的空氣，體會(huì)四季如春的舒適
打卡始于2019年5月2日，持續(xù)打卡于2019年5月4日。中間間斷，下不為例了，打卡于2019年5月13日
