【金句摘錄】

1.生命圓滿缺失的過程

既然人的自信是圓滿的，非常具有能量的，那么隨著人的長(zhǎng)大，人的生命是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)缺損的，能量又是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)漏失呢？

我們看到，一個(gè)成年人的心理能量是有差異的。有的人敢說敢做，敢做敢當(dāng)；有的人畏手畏腳，首尾兩端。每個(gè)人的生命范圍也是不一樣的。有的人敢于嘗試新的事物，敢于和很多人建立關(guān)系；有的人卻墨守常規(guī)，生活在一個(gè)很小的范圍里，或者一個(gè)很小的人際圈子里，甚至有的人連親密關(guān)系都沒有辦法建立，孤獨(dú)一生。

我們是怎樣減少了自己的生命范圍？當(dāng)我們因?yàn)楹ε露纬闪吮Ｗo(hù)自己的機(jī)制的時(shí)候。這次演講太失敗了，以后我再也不當(dāng)眾演講了……我們從此把類似的活動(dòng)屏蔽掉，我們的生命從此缺了一塊；“這種人油嘴滑舌，不可信，以后再也不跟這種人打交道……”我們從此減少和一種人交往的可能，我們看到人就會(huì)把人歸類，有時(shí)也難免會(huì)把人看錯(cuò)，錯(cuò)過很多很好的人際交往；男人沒有一個(gè)好東西！從一個(gè)人或幾個(gè)人推知所有男性，這樣的偏見讓一個(gè)女人再也沒法組建正常幸福的家庭……

就這樣，我們?cè)谛闹忻啃纬梢粋€(gè)規(guī)則，就好像把自己的生命切去了一塊。生命的圓滿，被這樣左一刀，右一刀，一點(diǎn)點(diǎn)的切割，變成一塊很小的不規(guī)則的圖形。

從另一個(gè)角度來說，生命的切割，也是因?yàn)樾睦砟芰康墓讨?。一次傷害讓我們刻骨銘心的記住，從此心理能量被固著在這里，而流動(dòng)的隨時(shí)可以發(fā)揮作用的能量就損失了。

一個(gè)人成年以后，依然隨時(shí)都可能切割自己的生命，捆綁自己的能量，但是一個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷，常常形成非常固化的心理、行為模式，對(duì)一個(gè)人的一生都有決定性的影響。

孩子的成長(zhǎng)過程中面臨哪些關(guān)卡呢？弗洛伊德把人格發(fā)展分為5個(gè)階段，包括口欲期、肛欲期、生殖器期，潛伏期，生殖囂。一個(gè)人如果順暢經(jīng)歷一個(gè)性心理階段，能量就會(huì)轉(zhuǎn)到下一個(gè)階段，否則就會(huì)發(fā)生能量的固著。

另一位心理學(xué)家艾里克森則把人格發(fā)展分為8個(gè)階段，每個(gè)階段面臨特定的心理社會(huì)沖突，解決得好，就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段，否則就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

這兩種理論都有其道理，并且能解釋一部分心理現(xiàn)象。只是弗洛伊德過于強(qiáng)調(diào)性本能，而艾里克森的強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素，后者更加為現(xiàn)在的人們所接受。艾里克森是弗洛伊德的學(xué)生，但是后期應(yīng)對(duì)弗的理論進(jìn)行修正而自成一家。

2.出生——從“王子”降為“平民”

孩子面臨的第一道關(guān)卡是出生。他們?cè)谧訉m里，仿佛生活在一個(gè)宮殿里，飯來不用張口，衣來不用伸手，每天自在地游蕩。而自從出生以后，他們就需要自己適應(yīng)很多事情，身體要調(diào)節(jié)體溫，餓了要用哭來爭(zhēng)取，拉了尿了需要人清理，他們是那樣的無助。所以弗洛伊德把出生稱為“出生之死”---從一個(gè)王子或者公主降生為一個(gè)乞丐。

大部分人都不記得三歲以前發(fā)生的事，所以，我們不知道出生乃至三歲之前，我們身邊到底發(fā)生了什么事，但是這只是我們的意識(shí)無法提取而已，那些事情和感覺都存在于我們的潛意識(shí)里，并且時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮著作用。潛意識(shí)究竟藏在哪里？在大腦，在小腦，在腦干……甚至有人認(rèn)為在一個(gè)個(gè)普通的細(xì)胞里。

正是因?yàn)閶雰涸诔錾鷷r(shí)飽嘗艱辛，并遭遇了環(huán)境的巨大變化，因此著名意大利教育家蒙臺(tái)梭利建議，孩子剛出生到滿月期間，最好放在一個(gè)光線柔和的房間，不穿衣服，不要包裹，室溫剛好合適，盡量輕柔的抱他……以便讓孩子逐漸適應(yīng)外界的世界。

無論父母如何努力，嬰兒出生的過程所受到的創(chuàng)傷，世界與我分離的感覺都是不可避免的，所以，嬰兒一出生，就有能量在損失，父母所能做到的只是讓這一程度減輕而已。