元式催眠～《如何產生積極情緒？》

我總結了“五施法”。這個概念來自佛學，它講的就是五件人類天生做得好、但我們平時舍不得做的事情。而要讓自己產生積極的體驗，就一定要把這些天生就會的事情做到極致。 有哪些事情人類天生就會做，但是后來又偏偏不做呢？ 顏施：要笑 即使那些生下來就雙目失明的孩子，根本沒有看過別人的笑臉，但到了出生后的第四個星期，也會自發(fā)笑出來，這就是因為笑是人的第一個天性。不笑是后天的原因。 但不太會笑怎么辦呢？有個特別簡單的技巧：迪香式微笑。 迪香是一個法國人，1862年他做了一個實驗，依次電擊刺激左鄰右舍的面部肌肉，觀察分別會產生什么樣的表情。結果發(fā)現(xiàn)，三塊肌肉的活動產生了最有魅力的表情，即嘴角肌、顴骨肌和眼角肌。 這個表情的特點是笑容飽滿，牙齒露出，嘴角肌上揚，顴骨肌上提使面頰提高，眼角肌收縮使眼周褶皺出現(xiàn)，極具感染力，讓人情不自禁地跟著笑，產生源源不斷的積極心理力量。心理學家曾對大學畢業(yè)年鑒上的圖片進行研究，發(fā)現(xiàn)那些以迪香式微笑上鏡的學生，30年后結婚的比例高，離婚的比例低，自我評估的幸福感更高。 所以，每天早上起床時，可以給自己照張照片，看一看，此時此刻，嘴角肌上揚了沒有？顴骨肌上提了沒有？眼角肌收縮了沒有？如果有，祝賀！你是帶著快樂的心情蘇醒過來。身施：要行動 人類第二個天性就是動，我們的基因是行動，所以叫做動物。 運動、觸摸、禪施、行善，所有這些行為都會產生積極效果，因為它是人類天性的體現(xiàn)。 觸摸本身就可以產生愉悅的感受，對人也是如此。因為人類生存的原始環(huán)境是黑暗的山洞，和自己信任的人待在一起，就會感到安全舒適，產生愉悅感。 我的學生曾經做過一個實驗：請兩個人到實驗室，雙方沒有視覺接觸——用黑布隔開，看不見對方；沒有聽覺溝通——用兩個棉球堵住耳朵；唯獨在這個黑幕中間挖了兩個洞，可以把手伸過去握住對方。結果他發(fā)現(xiàn)，人類善良的美德，通過肢體接觸可以傳遞過去，我們的愛、我們的信任、我們的感恩、我們的安慰，其實都可以通過觸覺溝通傳遞出去的。 老師和家長對待孩子，可以摸一摸，握握手，拍拍肩，增加信任，增加感情，增加善意的傳遞。人類有很多善良的美意，信任、感恩、安慰等等，都可以通過肢體接觸傳遞。朋友心情不好，與其花時間開導，不如握著他的手陪伴，效果更佳。言施：要說，進行言語的溝通 心理學家羅森伯格認為，溝通時有四個要素：一定要觀察事實，一定要表達感受，一定要說出想法，一定要提出要求。而很多時候溝通不當，往往是因為暴力溝通的四要素：批判、苛責、埋怨、推卸責任。 如何進行積極溝通？ 孩子作業(yè)沒完成，卻打了兩個多小時游戲，如果我們直接罵他無用、廢物、浪費時間，不僅非常打擊孩子，對親子關系的傷害也是巨大的。 首先，談事實，不要談觀點。打游戲兩個小時，就是兩個小時，可以直接說：你怎么打了兩個小時的游戲？但很多人往往會加一句話：你怎么又打游戲？你怎么老打游戲？加了“又”和“老”，就變成了觀點，我們要就事論事。 第二，把感受說出來：你打了兩個小時游戲，沒有完成作業(yè)，我很難過，我很失望。人是人情的動物，講感受孩子會觸景生情，講觀點他不一定同意。 然后講想法：你這么做耽誤了學業(yè)。最后提要求：以后完成作業(yè)再打游戲。 整個過程就是一個有效、有目的、有感受、有效果的積極溝通。 心施：要悟，有一種心靈的感受 一位美國心理學教授曾追蹤了一批成功人士，企業(yè)家、科學家、運動員，圍棋象棋高手，各行各業(yè)的領軍人物達600多號人，結果發(fā)現(xiàn)我們成功學教的那些東西其實都不能夠普遍適用，比如他們的學歷、經歷都不一樣。教授持續(xù)研究這些人15年，一直到了1975年，他終于找到了答案。他發(fā)現(xiàn)這些人有一個共同特點：做事業(yè)的時候，往往能夠沉浸其中，酣暢淋漓，如癡如醉。 這和我們莊子哲學提倡的庖丁解牛的境界是相通的，庖丁說，三十年前解牛，我眼中只見牛，三十年后解牛，眼中無牛，只有自己內心的澎湃。 以往我們將注意力高度集中的一種狀態(tài)，以至于達到了物我兩忘的境界稱為“心流”（Flow），我稱為福流，也就是人類一種極致的幸福的體驗。 做什么事能夠讓我們產生這樣澎湃的福流呢？ 做你愛做的事。運動、看電影、社交活動、朋友聚會、學習、美容……只要你有興趣，你能夠專注且沉浸其中，以至于對周圍的一切渾然不知，就會始終被一種愉悅力量推動。雖然這件事可能不是那么容易，但完成它之后，有一種酣暢淋漓的快感，這就是你澎湃的福流體驗。 眼施：要觀，培養(yǎng)慧眼禪心 1984年獲得諾貝爾生理學獎的兩位學者的研究就是：人類的視覺系統(tǒng)除了生理設備，眼睛、視網膜、眼珠子之外，還有什么？他們發(fā)現(xiàn)，還有我們的大腦前額葉，光用肉眼沒有用心，就會視而不見。 這其實就是我們的心眼。我們在生活中感受不到愛，感受不到美，感受不到新意，一個重要原因是沒有用心去欣賞身邊那些美好的事物。很多時候，我們很忙、很著急，所以視而不見，并不是事情本身不存在。 不光要用肉眼看，也用心眼去看，一花一世界，一樹一菩提。這叫“格物致知”，用釋迦摩尼話來說就是，修行至高終成佛，如果心不在焉的話就看不到世界。 看一枚樹葉，可以觀察葉脈的形狀，它本身的形狀，緊接著是樹枝的形狀，樹干的形狀乃至樹的形狀，這是一個形狀的連續(xù)相似性，所以叫做一脈相承。任何事情，用心去看，絕對能夠看出美好的感受。 建議大家一定要從身邊找那些我們熟悉的、不知道意義的事情，比如自己的家里有哪些東西被你忽視了，有哪些美好的事情以前沒看見，用心去看，會產生積極向上的力量。