開學(xué)第一課,有種敬畏叫規(guī)則

生命唯有承擔(dān)一些重量,才不至于脫離大地而漂浮。所謂的自由并不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。

這句充滿思辨的哲學(xué)性話語也道出了自由的真諦。

從來就沒有絕對的自由,有的只是相對的約束。就像飛翔的風(fēng)箏需要線的牽引,就像成長中的我們需要敬畏生命一般。

01/

離婁,黃帝時人,古之明目者也;能視于百步之外,見秋毫之末。

公輸子,魯班也,中國能工巧匠的始祖。

可即使有離婁之明,公輸子之巧,但如果不使用圓規(guī)曲尺,也不能畫出方、描出圓。

師曠,雖生而無目,卻博學(xué)多才,辨音極強(qiáng);尤精音樂。

即便天賦異稟,耳力聰敏這般;但如果不依據(jù)六律之法,終也不會校正五音。

堯舜之道,不以仁政,則更不能平治天下矣。

古圣先賢的嘉言懿行,無不滲透出對規(guī)則的敬重。

02

這個物質(zhì)最好的時代,我們的面前應(yīng)有盡有??晌覀儏s聽到了太多人這般的感嘆:最難做的工作是教育,最具挑戰(zhàn)的頭銜是父母。

其實(shí),自古以來教育從來并非是易事,父母的角色又何曾輕松過?

在大多數(shù)家庭實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的今天,對孩子的教育也漸漸擺脫了功利的目的,回歸到了追求心靈成長的本質(zhì)。

我們高呼著個性的張揚(yáng),我們更為小孩子的無所畏懼鼓掌吶喊。

漸漸地,我們發(fā)現(xiàn)精心培育的花朵沒有吐露芬芳,倒是很難抵過一絲嚴(yán)寒。

面對身邊不知從哪突然冒出來一堆上房揭瓦的“熊孩子”;束手無策的我們是否也該反思教育是不是又走入了另一個極端?

在暴力喂養(yǎng)的棍棒教育斷然不可取之下;一味地遷就讓步,盲目地寬容鼓勵呢?

結(jié)果是大人們拋棄了原則,孩子們丟失了敬畏。

03

孩子,我希望你在讀書中學(xué)會做人,在做人時明了規(guī)則。在規(guī)則中懂得敬畏,在敬畏中不負(fù)生命。

這份父母的心愿又何嘗不是很多從教者的心聲?

當(dāng)我們放松倚靠的椅背總被胡攪蠻纏的孩子踢打,當(dāng)關(guān)乎安全的電梯門被嬉鬧的孩子按得開開合合。

也許并不是一句:“小孩子,干嘛那么計(jì)較呢?”就能輕描淡寫一筆帶過的。

因?yàn)楫?dāng)以此而付出生命的代價時,誰又可以說后悔當(dāng)初呢,誰又能讓時光倒流重拾生命?

我們要告訴孩子的是事情有對錯;萬物都有尊嚴(yán),我們該心生敬畏......

04/

曾國藩,晚清中興第一名臣。

他將性理之學(xué)融匯貫通于經(jīng)世致用;他反省內(nèi)求,講究人生理想。

他注重子女的修身養(yǎng)性,提出了慎獨(dú)則心泰;主敬則身強(qiáng);求仁則人悅;習(xí)勞則神欽。

這樣的立身處世、持家治業(yè)的教誨;何嘗不是給束手無策的我們立定了一個教子的原則和態(tài)度呢?讓我們以此身體力行影響教育孩子。

05/

建安三年,曹操兵發(fā)宛城。

見一路麥已熟,民因兵至逃避在外,不敢刈麥,曹操下令道:

“大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首?!?/p>

將軍的命令,士兵們還都是言聽計(jì)從的。騎馬的士卒們都下了馬,小心翼翼地扶麥而過。

誰也沒料想到曹將軍的馬忽受驚嚇而狂奔,麥田被踐踏了一大片;曹將軍立刻招來行軍主簿為己定罪。

主簿道:

“丞相豈可議罪?”

曹操義正言辭道:

“我自己制定的法令,自己卻違反,怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥又如何?!?/p>

說著即掣所佩之劍欲自刎。

眾急救住,郭嘉曰:

“《春秋》之義:法不加于尊;丞相總領(lǐng)大軍,豈可自戕?”

沉吟良久后的曹操拔劍斷發(fā),傳示三軍:

“丞相踏麥,本當(dāng)斬首號令,今割發(fā)以代。”

這番氣概確有幾分天子犯法與庶民同罪之感,即便曹操的一生都沒稱帝。

此舉也讓他斬獲人心:三軍悚然,無不懔遵軍令。

后世的岳飛不也是嚴(yán)肅軍紀(jì),才有了撼山易,撼岳家軍難?大明戰(zhàn)神戚繼光不也是身先士卒,才有了戚家軍戰(zhàn)無不勝的神話?

制定規(guī)則者當(dāng)先守之,這般的身體力行,方能起教化之用。正所謂桃李不言,下自成蹊。

漸漸地,當(dāng)孩子能有這般自律敬畏之心時,自由的路也才會越走越寬闊。

06/

孩子,愿你心懷敬畏、不丟信仰;這樣的希望不該只是父母的。

因?yàn)榻逃龔膩聿皇羌彝畏降呢?zé)任,學(xué)校、社會,乃至每個人的一言一行不都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)嗎?

教育是牽一發(fā)而動全身的;謂之教育興亡,匹夫有責(zé),怕也是不為過的。

因?yàn)樽x書除了獲取本有的知識技能之外;還有自我一生的完善和修正。

教育于內(nèi)更是要博學(xué)、審問,慎思、明辨、篤行;知行合一。

所有這些的根基都是要學(xué)會對自由的約束,懂得對規(guī)則的敬畏。

因?yàn)樯耸侵芏鴱?fù)始,萬物本就是休戚與共的。

唯有當(dāng)生命有了承載,它才能生生不息,它也才會厚重而博大。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時請結(jié)合常識與多方信息審慎甄別。
平臺聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容