洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是成都“東山五場”之一，被譽(yù)為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”。
國家AAAA級旅游景區(qū)、全國首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、成都市重點(diǎn)保護(hù)鎮(zhèn)。免費(fèi)參觀。
洛帶古鎮(zhèn)建于三國蜀漢時(shí)期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名,鎮(zhèn)上居民中客家人有2萬多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的9成; 故有中國西部客家第一鎮(zhèn)之稱。
坐地鐵2號線，終點(diǎn)站龍泉驛下車，A口出站，坐公交850去到古鎮(zhèn)。
我們坐到博客小鎮(zhèn)就下車了，同屬古鎮(zhèn)景區(qū)。
參觀了客家圍樓和博物館。這是五鳳樓，是此鎮(zhèn)最宏偉的仿古建筑，古樓玲瓏精致，它身處在著池塘之中合著倒影，與水天融為一體。
五鳳樓介紹：三國時(shí)期，洛帶為蜀漢的后花園，后主劉禪常來此游玩，其母甘夫人也時(shí)常陪伴，于是朝廷專門在此修建了鳳儀館、鳳儀閣，備皇后一行小憩。五鳳樓又名鳳儀閣。
博客小鎮(zhèn)，有一片紫花地，挺好玩的，我拿著一根長花，當(dāng)起了話筒。唱一首快樂的歌。
博客小鎮(zhèn)一路前行，來到了洛帶古鎮(zhèn)。
步行街，美食街，大同小異，我沒啥興趣，所以啥也沒買，一路快步走過。發(fā)現(xiàn)一顆花樹，撿了一片葉子，玩的不亦樂乎。
接下來去了湖廣會(huì)館。
唏噓的巫氏大夫第，如今變成了茶館和農(nóng)家樂。據(jù)巫作江第7代孫巫盈堂考證，整個(gè)清朝，巫大夫第這個(gè)大宅院，一共出了6個(gè)大夫、2個(gè)儒林郎、4個(gè)清例貢生、1個(gè)進(jìn)士、11個(gè)國學(xué)士，1人獲五品軍功。
盡管巫氏家族慢慢衰落，但直到“民國”時(shí)，被稱為甑子場的洛帶鎮(zhèn)上，仍有“巫半截、鄭半邊，劉惠安占中間”的說法。只是后來，種種原因，巫氏家族逐漸褪去繁華，現(xiàn)存的巫大夫第成了那段輝煌歷史的見證者。
字庫塔，四川叫“字庫”或“惜字宮”，其他地區(qū)亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字爐”等的，它是古人專門用來焚燒字紙的建筑。據(jù)史料記載，字庫塔始建于宋代，到元明清時(shí)已經(jīng)相當(dāng)普及了。
字庫塔通常被建造在場鎮(zhèn)街口、書院寺廟之內(nèi)、道路橋梁旁邊，還有些大戶人家則建在自家院里。
有字庫塔，一般有寺院。所以沿著指示牌，穿過洛帶公園，來到了燃燈古寺。
清代始在寺中供奉燃燈佛一尊，自此更名為‘’燃燈寺‘’。燃燈佛身上有108個(gè)穴位，據(jù)傳在哪個(gè)穴位上點(diǎn)燈，就能使祈愿人的哪個(gè)部位痛驅(qū)病除。故此，洛帶燃燈寺香火繁盛，聲名遍及川北。
整個(gè)燃燈古寺是漢傳佛教寺院風(fēng)格，但燃燈古佛殿中的燃燈古佛卻是藏傳佛教的造像，殿內(nèi)左邊的蓮花生大士及右邊的黃財(cái)神亦均為藏傳佛教中的神。
寺廟看了許多，獨(dú)喜燃燈寺大殿外兩株吊鈴花，一黃一紅，像供奉在佛前的明燈。
當(dāng)我入大殿時(shí)，獨(dú)我一人，禮佛后抬眼，我在看佛，佛亦在看我。
突然有幾許慌亂，慌亂不是虧心，而是有了欲望。
因?yàn)槲彝悼吹氖屈S財(cái)神呀，想發(fā)財(cái)。
接下來看了江西會(huì)館和四方塔，可惜沒找到川北會(huì)館，留待下次再來走走吧。
傳說中出名了傷心涼粉也沒吃呢。
等到金秋我再來洛帶古鎮(zhèn)走走，等我。
