馬克吐溫的小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》里面有這樣一段情節(jié)：
波莉阿姨讓湯姆·索亞把她家 75 平方米的籬笆墻刷成白色，湯姆覺(jué)得這工作實(shí)在太乏味了，就在他痛苦不堪的時(shí)候，他的朋友本溜溜達(dá)達(dá)的過(guò)來(lái)，看到本，湯姆忽然想出一條妙計(jì)。湯姆跟本講。你知道嗎？刷籬笆這活根本不是苦差事，這是一種特權(quán)，沒(méi)有一定能力是根本做不好的。本有點(diǎn)疑惑了，真的嗎？你刷這個(gè)籬笆真的這么有意思嗎？湯姆回答：當(dāng)然了，其他小朋友跟我要我還不想給呢。本問(wèn)湯姆我能不能刷兩下。湯姆拒絕了：當(dāng)然不行，我還沒(méi)有刷夠。本說(shuō)我把蘋(píng)果給你作為交換，能不能給我刷幾下的機(jī)會(huì)？湯姆很勉強(qiáng)地同意了：你刷幾下吧，不能刷很久。后來(lái)其他的男孩也來(lái)了，他們看到本在刷，問(wèn)了情況，都來(lái)找湯姆，希望獲得這個(gè)權(quán)利……
馬克·吐溫在書(shū)中說(shuō)：所謂工作就是一個(gè)人被迫要干的事，玩就是一個(gè)人做他想干，而沒(méi)人迫使他干的那個(gè)事。
所以培養(yǎng)積極主動(dòng)孩子的秘訣就是：
給所要做的事情賦予意義感，讓孩子做任何事情都讓他感覺(jué)他在玩（是有價(jià)值的），而不是工作。
一. 什么是意義感
有人說(shuō)，生命的旅程就是探尋人生的意義，而不是想了。在被納粹關(guān)押的集中營(yíng)中，弗蘭克寫(xiě)出了驚世駭俗的《追尋生命的意義》一書(shū)，即便在集中營(yíng)面對(duì)繁重的勞動(dòng)、狂虐和食不果腹的悲催境地里，弗蘭克仍然堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，在他書(shū)中描述：人類最關(guān)心的不是獲得快樂(lè)或者避免痛苦，而是探尋生命的意義。這是人類存在的根本動(dòng)力。
意義感是人類所特有的一種能力，從原始人到智人，人類因?yàn)橛辛俗晕乙庾R(shí)，所以，意義感就出現(xiàn)了。什么叫意義，馬克斯·韋伯說(shuō)過(guò)“人是懸掛在自我編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物”，這是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別。
《全新思維》里面提到，在概念時(shí)代的6種能力中，意義感是終極的能力，它是一種對(duì)人類生存的動(dòng)力的追求，是一種探尋意義的欲望，還在外部環(huán)境和內(nèi)心意志結(jié)合后激發(fā)的一種欲動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，我們物質(zhì)生活條件已經(jīng)極為豐富，我們也從關(guān)注物質(zhì)轉(zhuǎn)向了精神追求，這時(shí)候意義感就成為了我們生活工作的中心。
美國(guó)最具影響力之一的商業(yè)思想家丹尼爾·平克，在他的作品《全球思維——決勝未來(lái)的6大能力》一書(shū)中也提到：
人類生存的根本動(dòng)力是對(duì)人生意義的追求。每個(gè)人都有探尋意義的欲望，而外部環(huán)境和內(nèi)在意志相結(jié)合后會(huì)激發(fā)我們的這種欲求。
我們的下一代，需要被輸入“意義感”的價(jià)值觀。他們生在一個(gè)錦衣玉食的時(shí)代，再不找點(diǎn)意義感給他們，人生有何奔頭？
綜上，時(shí)刻問(wèn)一問(wèn)自己做這件事情的意義是什么？我們才會(huì)更有動(dòng)力和幸福感。對(duì)于孩子而言，是一樣的道理，如果一件事情對(duì)孩子來(lái)說(shuō)特別有意義感，那么孩子會(huì)更加熱情主動(dòng)的去做這件事情。就像開(kāi)頭的小故事里面講的一樣，當(dāng)孩子們感覺(jué)他們做的事情不是辛苦的勞動(dòng)，而是好玩的游戲時(shí)，他們更加主動(dòng)積極了，這也是我們做父母的最想看到的孩子的狀態(tài)。
二. 意義感的價(jià)值
一個(gè)人在世界上該追求什么？不僅僅應(yīng)該停留在物質(zhì)的層面，更應(yīng)該找到自己于他人，自己于社會(huì)的價(jià)值。比爾蓋茨一直投身于公益事業(yè)。取之于社會(huì),用之于社會(huì),秉持這樣的理念,比爾蓋茨踏上了慈善旅程。用6年時(shí)間,比爾蓋茨已投下近300億美元,將近他總資產(chǎn)的3/5,創(chuàng)立出世界最大的慈善事業(yè)——比爾蓋茨與瑪琳達(dá)基金會(huì)(Bill & Melinda Gates Foundation)。今天,這個(gè)基金會(huì)已經(jīng)拯救了至少70萬(wàn)條人命。 做這樣的事會(huì)給他們帶來(lái)什么樣的感受呢？
蓋茨表示他做慈善并沒(méi)有宗教方面的原因，他說(shuō)：
是為了人類的尊嚴(yán)和平等。人生而平等，我們希望別人怎么對(duì)待自己，就應(yīng)該怎么對(duì)待別人。
這也許就是比爾蓋茨所追求的意義感。
大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)組織，小到一個(gè)家庭、一個(gè)人，只要參與融入一些集體，為別人提供自己的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)自身價(jià)值，體現(xiàn)意義感。
如果有的人只是追求世俗的成功，狹義化了幸福的概念，那么他的成功能否讓他幸福呢？如果我們想讓我們的孩子感受到幸福，僅僅追求成功可以嗎？向上面的例子，這樣的孩子你想要嗎？那我們應(yīng)該怎么做嗎？
這時(shí)候，意義感的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。我們從小培養(yǎng)孩子的意義感，引導(dǎo)孩子主動(dòng)為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為所做的事情都賦予意義感，這時(shí)候，孩子的動(dòng)力也會(huì)增強(qiáng)。意義感就像一個(gè)燈塔，指引著孩子奔向前方，這段內(nèi)容對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是一樣。
還有一個(gè)著名的例子，在《美麗人生》這部電影里面，一對(duì)猶太父子被關(guān)進(jìn)了納粹集中營(yíng)，在那樣惡劣的環(huán)境下，父親想盡辦法保護(hù)孩子效果都不好，他最后想到了一個(gè)辦法，告訴孩子：“我們?cè)谕嬉粋€(gè)游戲，玩一個(gè)不被別人發(fā)現(xiàn)的游戲，每天都會(huì)攢一些積分，如果積分?jǐn)€到500分，那么獎(jiǎng)勵(lì)就是一輛坦克來(lái)迎接你?！?/p>
天真好奇的兒子信以為真，他抱著要贏得坦克車(chē)的信念，一直強(qiáng)忍著饑餓、恐懼、寂寞和一切惡劣的環(huán)境。父親讓他混在德國(guó)孩子之中，告誡他不要說(shuō)話，因?yàn)檫@是拿分的關(guān)鍵。他做到了。父親將他藏在一個(gè)鐵柜里，叮囑他一定不要出來(lái)，否則得不到坦克。他也做到了。
天亮了，喬舒亞從鐵柜里爬出來(lái)，站在院子里。這時(shí)一輛真的坦克車(chē)隆隆地開(kāi)到他的面前，上面下來(lái)一個(gè)美軍士兵，將他抱上坦克。最后，喬舒亞母子團(tuán)聚。
自此至終，喬舒亞都相信這真的是一個(gè)游戲。父親用愛(ài)的智慧和自己的生命，創(chuàng)造并且經(jīng)營(yíng)這一個(gè)關(guān)乎生死的游戲，讓兒子的童心始終沒(méi)有受到任何傷害。
每次看到上面的畫(huà)面，都讓我熱淚盈眶，這位偉大的父親用意義感保護(hù)了孩子，這幾乎也是唯一能保護(hù)孩子的辦法，這就是父愛(ài)——充滿智慧的父愛(ài)，這也是意義感的巨大價(jià)值。
三. 沒(méi)有意義感有多可怕
先來(lái)看有些家長(zhǎng)掛在嘴邊的“說(shuō)法”：
“別人的事，你少管，管好你自己?！?/p>
“孩子，你安心考試，別的事兒都不是你要操心的。”
“你去當(dāng)志愿者？這沒(méi)有什么回報(bào)的事有什么好做的？”........
這些語(yǔ)言或者是思想的共同點(diǎn)是：功利、狹隘，讓孩子對(duì)所做的任何事情失去意義感。
當(dāng)今社會(huì)，意義感缺失嚴(yán)重，很多孩子在這樣的社會(huì)中，變得冷漠、自私、利己。我們來(lái)看前一陣一個(gè)典型的例子：
10歲“優(yōu)秀”學(xué)生的話讓人心寒
“我太優(yōu)秀了，我爸媽根本配不上我”。多么的觸目驚心、多么的讓人心寒。
這也是當(dāng)今社會(huì)缺少意義感造成的典型問(wèn)題，試想，這樣的所謂“優(yōu)秀”的孩子，是我們家長(zhǎng)希望的樣子嗎？是我們社會(huì)需要的人才嗎？這樣功利、利己的孩子以后的人生會(huì)幸福、成功嗎？
四. 如何培養(yǎng)孩子的意義感
通過(guò)文章開(kāi)頭的小故事我們已經(jīng)簡(jiǎn)單總結(jié)了培養(yǎng)積極主動(dòng)孩子的秘訣：
給所要做的事情賦予意義感，讓孩子做都讓他感覺(jué)是有價(jià)值的，而不是工作。
說(shuō)前來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)實(shí)際上非常難，這需要父母有很好的心理學(xué)基礎(chǔ)、共情能力和覺(jué)察自我的能力。
1.利用一切場(chǎng)景培養(yǎng)孩子的主動(dòng)思維。
所謂主動(dòng)思維，就是主動(dòng)定義眼前的場(chǎng)景，從而選擇更有價(jià)值的行為。
比如喬布斯，當(dāng)其他品牌都在主推電腦手機(jī)的性能時(shí)，喬幫主卻給蘋(píng)果手機(jī)定義了一個(gè)新的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直就是創(chuàng)造了一種信仰，他說(shuō)過(guò)“我們生而不同，我們堅(jiān)信自己有能力打破不合理的常規(guī)，為用戶創(chuàng)造出非同凡響的極致體驗(yàn)。而我們的所有產(chǎn)品，都遵循這樣的原則去設(shè)計(jì)?！彼匦露x了一個(gè)場(chǎng)景，讓蘋(píng)果這個(gè)品牌成為用戶眼中的“宗教信仰”。
這種意義感的存在讓用戶趨之若鶩，這就是主動(dòng)思維產(chǎn)生意義感的最好例子。
那么怎樣才去定義一個(gè)場(chǎng)景呢？定義一個(gè)新場(chǎng)景，就是為這件事賦予新的意義感，通過(guò)新的意義，轉(zhuǎn)換大家對(duì)原有場(chǎng)景的理解，比如喬布斯從新定義手機(jī)為藝術(shù)品；《美麗人生》里的父親把集中營(yíng)定義為孩子的游樂(lè)場(chǎng)等。
所以，一旦孩子掌握了怎樣去定義一個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候，他也就掌握了一種學(xué)校不會(huì)教的能力——意義感，而這種能力在我看來(lái)是未來(lái)社會(huì)最重要的能力，沒(méi)有之一。
2.通過(guò)具體事例培養(yǎng)孩子的主動(dòng)思維和建立意義感的能力。
在《智識(shí)分子：做個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代人》一書(shū)中，作者萬(wàn)維鋼有一個(gè)更深刻的論述：中國(guó)的流水線教育不是在培養(yǎng)有主人翁意識(shí)的“人”，而是在打磨和挑選符合某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“器具”?！捌骶摺钡囊庾R(shí)讓我們不自覺(jué)地削足適履，“改造”自己迎合外在主流的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)；讓我們不自覺(jué)地陷入被動(dòng)的狀態(tài)，別人要求什么，我們就做什么；讓我們失去獨(dú)立思考和判斷。
所以不能依靠傳統(tǒng)教育或者老師的培養(yǎng)（當(dāng)然如果碰到一個(gè)好的老師除外），更多的時(shí)候需要我們家長(zhǎng)在家庭里面去培養(yǎng)孩子的意義感。
那么具體應(yīng)該怎么做呢？
我們就要在日常生活中，多問(wèn)一些為什么，激發(fā)孩子的思考，引導(dǎo)他去尋找、創(chuàng)造事物的意義。
比如說(shuō)，孩子想要一件東西，我就會(huì)問(wèn)問(wèn)她：你試著給這件東西想出集中有意義的用途。或者你來(lái)說(shuō)一說(shuō)為什么你想要這件東西呢？有什么意義？這樣的問(wèn)題能激發(fā)孩子的理性大腦，從而培養(yǎng)了她建立意義感的能力。因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子想要一樣?xùn)|西都是感性大腦在起作用。
（關(guān)于感性大腦和理性大腦，后面還要專門(mén)寫(xiě)一篇文章論述）
曾經(jīng)看到一個(gè)故事，一個(gè)小男孩想買(mǎi)套牛津少年兒童百科全書(shū) ，這套書(shū)六百元左右，這對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)家庭而言是一筆不小的開(kāi)支。他的父母非常好的利用了這個(gè)普通的消費(fèi)場(chǎng)景，要求他用ppt做一個(gè)報(bào)告，講清楚3點(diǎn)：買(mǎi)什么？為什么要買(mǎi)？買(mǎi)了有什么意義或好處？
為了說(shuō)服家長(zhǎng)，這個(gè)男孩自學(xué)ppt，最后通過(guò)自己的演講拿到了這套書(shū)，如今，當(dāng)已經(jīng)成為職業(yè)培訓(xùn)師的男孩回憶起這段經(jīng)歷時(shí)，感慨于父母的教育，讓他在意義感中成長(zhǎng)。
讓孩子通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和探索，從而獲得自己想要的東西，這就是高明的父母應(yīng)該掌握的方法——重新定義生活中的場(chǎng)景，其他地方也可以用到：
比如，有很多孩子不喜歡但是又不得不做的事情，比如說(shuō)寫(xiě)作業(yè)和練鋼琴等等，我們可以這樣和孩子商量：“既然這件事不得不做，不如我們一起想想，怎樣才能讓這件事做起來(lái)更有趣更好玩更有意義感呢？”
在孩子不愿彈鋼琴的時(shí)候，我就說(shuō)今天我想欣賞鋼琴音樂(lè)會(huì)，請(qǐng)出我們的小小鋼琴家，孩子立刻就有了彈奏的動(dòng)力。
寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，我說(shuō)咱們玩?zhèn)€游戲吧，看看你能不能把這三項(xiàng)作業(yè)全部作對(duì)，全部作對(duì)的話，今天晚上的時(shí)間安排你自己說(shuō)了算，因?yàn)橹岸加袆e的任務(wù)，所以孩子也很開(kāi)心去做了，但是，即使孩子己安排事情做，也不會(huì)偷多少懶，更重要的是，順便還培養(yǎng)了孩子的自主感，還記得那個(gè)“CAR模型”嗎？可以參照這篇文章：培養(yǎng)孩子積極主動(dòng)的一個(gè)重要模型。
還有，有些孩子不喜歡些老師布置的周記或者日記，我們可以跟孩子商量如何讓這件事情變得有意義呢？可以通過(guò)玩游戲的辦法，結(jié)束后，寫(xiě)一寫(xiě)游戲過(guò)程；也可以養(yǎng)個(gè)小動(dòng)物，寫(xiě)一寫(xiě)?zhàn)B小動(dòng)物的過(guò)程或者跟小動(dòng)物玩耍的過(guò)程等等；或者種幾盆花，寫(xiě)寫(xiě)種花的經(jīng)歷等等，只要我們發(fā)揮智慧，一定能想到很多很多有趣有好玩的辦法，這樣孩子的主動(dòng)性自然就提高上來(lái)了。
最后，講一個(gè)繪本故事結(jié)尾吧。
故事的主角花婆婆，名叫艾莉絲，艾莉絲的爺爺在房子的一樓開(kāi)了一家店，專門(mén)雕刻船頭的人像，以及擺在煙草店門(mén)口的印第安人像。艾莉絲的爺爺也是個(gè)藝術(shù)家，偶爾會(huì)畫(huà)一些帆船和沿海地區(qū)的風(fēng)景。
晚上，艾莉絲常常坐在爺爺?shù)拇笸壬?，?tīng)他說(shuō)一些很遠(yuǎn)的地方所發(fā)生的事情。每次爺爺說(shuō)完了故事，艾莉絲就接著說(shuō)：“爺爺，我長(zhǎng)大以后，要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行。當(dāng)我老了，也要像你一樣住在海邊?！?/p>
爺爺笑著說(shuō)：“哈哈，很好，但是，你一定要記得做第三件事——讓世界變得更美。”
后來(lái)，艾莉絲終于完成了爺爺讓她做的三件事：去很遠(yuǎn)的地方旅行、住在海邊和做一件讓世界變得更美的事。
整個(gè)夏天，她的口袋里裝滿了魯冰花種子，她一邊散步，一邊撒種子。只要她經(jīng)過(guò)的地方，她就不停地撒種子。第二年春天，那些種子幾乎同時(shí)開(kāi)花了！原野上、山坡上開(kāi)滿了藍(lán)色的、紫色的和粉色的魯冰花。她以播撒魯冰花花種子讓世界變得更美。
花婆婆年老時(shí)，講述她的故事給孩子們聽(tīng)，并讓孩子們記?。?b>我一生在做一件讓世界變得更美好的事！
我們每一位父母，手里都應(yīng)該有一些這樣的種子——正面的價(jià)值觀、重新定義場(chǎng)景、幫助孩子建立意義感。讓孩子從小就有一個(gè)夢(mèng)想，在意義感的指引下前行，就如同上面的故事講到的：“我一生都在做一件事情——就是讓這個(gè)世界變得更加美好。”這樣的意義感，孩子的一生都會(huì)積極主動(dòng)、充滿激情，愿你我都能擁有這樣的孩子。
