8月5日是樊登讀書會上新的日子，第一時間聽到樊老師對《少有人走的路》這本書的解讀。

愛的本質究竟是什么？這些年來一直被這個問題困擾著，為什么許多貫以愛的名義的行為讓我們感覺是那樣的不自在，為什么那些明明是傷害的行為卻也可以說是因為愛，為什么有些愛讓我們感覺疲憊無奈……有太多的疑問讓我想去探尋哪種愛的方式是正確的，我們一直期望愛的溫暖，但是卻又越來越不堪重負。就是在這樣一個對愛疑慮重重的階段，我聽到了樊老師對這本書的解讀。

在這51分鐘的音頻解讀中，震驚地聽到了一些有違我認知的新觀點?！皦嬋肭榫W(wǎng)并不是真愛”、“依賴性不是真愛”、“精神貫注也不是愛”……太多思想上的撞擊，讓我對這本書有了濃厚的興趣。那究竟什么才是真愛，只有真愛才能讓我們感受幸福和快樂嗎？我們又如何獲得真愛呢？那種急切想到這本書里探個究竟的渴望，在隨后的一段時間里一直讓我心神不寧。要到哪個網(wǎng)站買正版書，閱讀時間如何安排，讀完這本書后會不會改變我對愛的認知？對我的生活有多少影響？太多的問題糾結著我。

當我們對某個愿望有強烈實現(xiàn)它的渴求時，心想事成的喜悅則會悄然降臨。無意之中加入的一個格書群（所謂格書群，就是幾個興趣相同的朋友每天一起閱讀喜歡的書籍，然后寫讀后感分享交流），剛好也在8月16日這天開始一起讀這本美國作者M·斯科特·派克（M·ScottPeck）寫的《少有人走的路》?，F(xiàn)在這本書的第二部分已經(jīng)快讀完了，我已經(jīng)急不可耐地想將自己的收獲分享給有緣看到這篇文章的朋友了。我的文筆拙劣，可能很難將這本書的精華概括總結出來，但還是希望你有時間去讀一下這本書，能讓你對愛有更深刻認識，并能激勵你成為一個懂得愛人，更懂得自愛的人。

究竟什么是愛？作者這樣定義：

愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。

愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。

愛是一個長期的漸進過程，是一個不斷地打破自我界限重新塑造的過程。愛需要努力和勇氣，敢于直面自己的不完美，而不斷尋求改變。在不斷自我完善中獲取力量的同時，也能成為我們所愛的人的力量源泉。

我們對真愛理解的越透徹，就越清楚如何自愛，如何愛別人，如何提升愛的能力，如何在人生歷程中，用智慧解決各種各樣痛苦的問題而去獲得更多的快樂。

懂得愛的人，首先是知道自尊自愛的人。他們明白什么是自律，如何做到自律。他們會為擁有健康的身體，而養(yǎng)成運動的習慣；懂得愛惜身體，照顧好自己；會在意自己的言行舉止而注重個人修養(yǎng)；自我完善的意愿會讓他們不斷地嘗試做得更好，塑造出不同的、嶄新的自我。

他們會關注自我心靈的成長，因此不會得過且過，會在自我完善的道路上不斷跋涉。他們有獨立的人格特征，不會依附于他人，像一個寄生蟲一樣的生活。他們懂得真愛，因此會尊重他人獨立的人格。

愛是自律的原動力，而自律又是我們的心靈不斷成熟的重要手段。人生不如意之事常八九，我們的一生就是這樣一段不斷面對問題并解決問題的過程。而自律就是我們?yōu)榱双@得真愛，而自愿以積極主動、樂觀的人生態(tài)度，去解決人生痛苦的原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。在生活中遵循這些原則思考與行動，唯有愛的能動性才能讓我們?yōu)樽晕彝晟贫x擇自律。

推遲滿足感是一種不會因為貪圖眼前的安樂而重新設置人生快樂與痛苦次序的能力。

承擔責任是指在面對各種人生難題時，必須面對屬于自己的問題，這是解決問題的前提。對問題視而不見、指望它自動消失或者他人來解決都不是明智之舉。趨利避害，逃避責任這是人的本能反應，但如果你能勇敢地站出來說：“這是我的問題，還是由我來解決?！边@就做到了承擔責任的第一步。

尊重事實

我們對現(xiàn)實社會的認知就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

我們的人生旅程從另外一個方面來說，也是一個不斷繪制人生地圖的過程，你對社會現(xiàn)實認識的越清楚，地圖的準確性也就越高，處理人生的各種問題時就越是得心就手。這個道理顯而易見，但是還是有許多人的人生地圖已經(jīng)多年未作修正了。你是否察覺到自己頭腦中那些陳舊的觀念，已經(jīng)讓你與現(xiàn)實社會格格不入了。

世界時時刻刻地都在改變，如何讓自己的人生地圖更加真實地反應這個時刻變化的世界，唯有不斷地成長和學習，打破舊的認知，形成新的認知。

通向事實的道路并不平坦，因此人們并不太樂意去不斷修正自己的人生地圖，新的認知帶給自己的改變讓我們充滿了不安全感，寧愿放棄對事實的尊重。因此尊重事實并不容易做到。

保持平衡

我們在追求自我完善地過程中不斷地收獲新的東西，也在不斷地摒棄陳舊的認知。在成長和舊有認知之間如何權衡，在得到與失去之間如何平衡。

兼容并包，讓你獲得的永遠比失去的更多，這就是保持平衡的原則。

人們總是有太多的目標想要實現(xiàn)，卻不愿意承受實踐的痛苦，為了避免痛苦，寧愿選擇得過且過，孰不知這樣只會面臨更多的痛苦。人生的目標是解決層出不窮的問題和煩惱，以尋求精神的超越和成熟，而不是逃避痛苦和煩惱，保持一成不變。尋求改變，追求成長，在得與失之間保持平衡，這就是我們習得的人生智慧。

自律的四個原則并不能輕松做到，就如成長是一種痛苦的蛻變，恐懼痛苦就無法自律。唯有真愛才能成為自律的原動力，懂得真愛的人不會懼怕痛苦的蛻變，通過自律使自我不斷完善，獲得心智成熟，并幫助所愛的人一起成長。

回到文章開頭的問題，墜入情網(wǎng)不是真愛。墜入情網(wǎng)只是自我界限的暫時突破，未達到自我完善和自我界限的拓展的階段，心靈也不成熟。如何面對兩個真實的真我，如何讓雙方都能成長為一個獨立自由的個體，心靈得到成長，需要真愛不斷在進行滋養(yǎng)。從墜入情網(wǎng)到獲得真愛還有很長的路需要走。陷入情網(wǎng)只是愛的基礎，讓真愛的產生有開始的可能性。

依賴性不是真愛，這一點就比較容易理解了。依賴性的一個主要特征就是它與心智成熟無關，它只關心個人的滋養(yǎng)，渴望享受愛帶來的快樂和幸福感。它不注重自身的心靈的成長和自我完善，甚至懼怕他所依賴的對象心靈成長和和個性獨立。

婚姻關系中，那種把依賴性當做愛的人，他們更關注如何從對方那里獲得愛和關注，而很少去思考如何付出真愛，也就是說在得到與付出之間不懂得平衡，往往會以愛的名義束縛另一方的自由和發(fā)展。

精神貫注不是愛。精神貫注的對象可以是愛人之外的事物，可以是寵物、股票、珠寶等。你可以在這些喜歡的事物上，投入時間、精力、金錢和情感。但是對方不會因為你的精神貫注而得到心靈成長，你在精神貫注的過程中，心智也不一定會成熟。精神貫注可能與智慧和責任無關，也可能會隨時消失，比如婚外情。真正的愛是，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都會承諾付出情感和智慧。

精神貫注雖然不是愛，但是在健康穩(wěn)定的婚姻關系中仍然會有精神貫注存在。

在情感關系中，為什么人人都要保持自我的獨立性？獨立的個體才會保留各自的情操和特性，擁有成熟的心靈，才會尊重彼此的獨立。健康的婚姻關系是在保持自我獨立性的同時，產生的情感連接，更容易獲得幸福美滿的生活，能夠為心靈提供更好的滋養(yǎng)，也更能承受婚姻生活中的各種風險。

愛是一個神秘的主題，盡管這本書的作者回答了諸多愛的問題，但是愛仍有許多難以解答的問題。比如愛從何而來，為什么有的人始終缺少愛的感覺。而有些人成長于缺少愛的環(huán)境中，卻能健康快樂的成長……我們對愛有太多的疑問，有太多似是而非的理解，我們也有太多人生的痛苦和煩惱，但都難以阻擋我們追求愛和幸福的腳步。

這是一本值得一看的心理學書籍。如果你是一個關注自我成長的人，那么這還是一本讓你與所愛的人共同成長的書籍。