如果洞穴之外仍是洞穴

我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)以上的觀點(diǎn)呢？

我認(rèn)為，當(dāng)柏拉圖說教育并不是“把靈魂里原來沒有的東西灌輸?shù)届`魂中去”的時(shí)候，他是矛盾的。一方面，根據(jù)“知識(shí)即回憶”的說法，教育的確不是在學(xué)習(xí)未知的東西，而是發(fā)現(xiàn)靈魂中已知的東西。

可是另一方面，當(dāng)柏拉圖的最終解決方案，比如按照哲學(xué)王制定的習(xí)俗和法律對(duì)所有十歲以上的孩子進(jìn)行統(tǒng)一教育的時(shí)候，毫無疑問就是在灌輸和植入一些新的觀念。

說到植入觀念，好萊塢電影《盜夢(mèng)空間》里有一段非常精彩的臺(tái)詞，它是這么說的： "什么是最有韌勁的寄生物？細(xì)菌？病毒？腸蟲？是觀念（an idea） ，非常有韌勁、極具傳染性。一個(gè)完整成形、被徹底理解的觀念會(huì)牢牢地附著在頭腦?！?/p>

影片中的女主角梅爾之所以在回到真實(shí)世界之后，仍舊無法分清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，最后選擇自殺，就是因?yàn)榈峡ㄆ绽飱W飾演的男主給她的大腦中偷偷植入了一個(gè)觀念：“這是夢(mèng)境，不是現(xiàn)實(shí)?！?正是因?yàn)檫@個(gè)蝕骨入髓的觀念，讓梅爾成為了一個(gè)徹底的懷疑主義者。

柏拉圖深信走出洞穴之后，見到的就是真實(shí)的世界，但是我們完全可以質(zhì)疑說：哲學(xué)家真的見過太陽嗎？即使見過，他真得認(rèn)出來那就是太陽嗎？