圖片發(fā)自簡書App

? ? ? 音樂是發(fā)動(dòng)于內(nèi)心的，禮儀是發(fā)動(dòng)于外表的，所以禮主張消減，樂主張盈滿。禮消減不前進(jìn)就會(huì)銷毀，樂盈滿不返回則會(huì)放縱，所以禮有回報(bào)而樂有反情。樂是快樂的情感的抒發(fā)，是人情所不可避免的天生的情感表露，所以人不能沒有樂，歡樂必然要借聲音來表達(dá)，借動(dòng)作來表現(xiàn)，但是歡樂如果表現(xiàn)的不合規(guī)范就會(huì)混亂。以前的君王憎惡邪亂，所以創(chuàng)制了《雅》和《頌》的樂歌來加以引導(dǎo)。這樣樂歌足以讓人快樂而又不放縱，文辭清晰而不隱晦，不讓放縱邪惡的念頭來影響人心，這就是前代君主作樂的宗旨。因此在宗廟里演奏先王之樂，君臣一起聆聽沒有人不附和恭敬，族長鄉(xiāng)里一起聆聽沒有人不和諧順從，在家里父子兄弟一起聆聽沒有人不和睦親近。協(xié)調(diào)君臣父子的關(guān)系，使民眾相親跟隨，這是前代君王作樂的宗旨。聽到《雅》《頌》的樂歌會(huì)使人心胸開闊，學(xué)習(xí)里面的舞蹈動(dòng)作會(huì)使人儀態(tài)變得莊重，所以樂表現(xiàn)了天地間的協(xié)同一致。先代圣王的喜怒能夠得以表現(xiàn)于同類，喜則天下人附和，怒則暴亂者畏懼，所以先代圣王的禮樂可以說是非常盛大了。