靈樞經(jīng)正義精講443

黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講443

卷十·百病始生第六十六

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原文:

黃帝曰:其生于陰者奈何?

岐伯曰:憂思傷心;重寒傷肺;忿怒傷肝;醉以入房、汗出當(dāng)風(fēng),傷脾;用力過度若入房,汗出,浴,則傷腎。此內(nèi)外三部之所生病者也。

黃帝曰:善。治之奈何?

岐伯答曰:察其所痛,以知其應(yīng),有余不足,當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ),當(dāng)瀉則瀉,毋逆天時(shí),是謂至治。


原文譯文對(duì)照:

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黃帝曰:其生于陰者奈何?

黃帝問:發(fā)生在內(nèi)臟的疾病,其成因是什么呢?

岐伯曰:憂思傷心;

岐伯答道:心藏神、主喜,故憂愁思慮則違逆心神所對(duì)應(yīng)的喜悅情志,易令心臟之形神相守狀態(tài)發(fā)生偏差,以致心臟氣血失衡、陰陽失調(diào)、功能下降,臟質(zhì)受損而病變;

重寒傷肺;

如果體內(nèi)已有寒邪,又?jǐn)z入寒涼飲食,則導(dǎo)致身體陷入內(nèi)外皆寒的“重寒”。肺主氣,氣遇寒則凝,凝則氣滯,故肺忌寒涼;若遇內(nèi)外夾攻之雙重寒邪,則肺臟極易受病;

忿怒傷肝;

肝主怒、主血、主升發(fā),故大怒則令肝氣過分上亢、血液過度升發(fā),令肝體發(fā)生氣滯血瘀,則肝臟之臟質(zhì)很容易受??;

醉以入房、汗出當(dāng)風(fēng),傷脾;

若酒后行房以致出汗,則出汗時(shí)必然汗孔張開;若此時(shí)遇到大風(fēng),外界病邪之氣就會(huì)穿過皮膚層、直達(dá)肌肉。由于脾主消化,又主肌肉,酒后脾胃因處于消化工作之狀態(tài)而脾元虛弱,肌肉屬于脾部所轄,故當(dāng)此時(shí)肌肉受病,則極易內(nèi)傳于元?dú)庹撝⑴K,令其受病。

用力過度若入房,汗出,浴,則傷腎。

因房事之類的活動(dòng)而體力透支到出汗,之后立即涼水沖澡,則因此時(shí)汗孔張開,涼水之寒性極易通過汗孔進(jìn)入體內(nèi),又因腎主生殖且腎藏精之故,過勞后腎氣正虛,故而進(jìn)入體內(nèi)的寒邪極易入侵正氣方虛的腎臟,令腎臟受病。

此內(nèi)外三部之所生病者也。

以上就是人體上、中、下三部,或表、中、里三部,之所以受病的原因。

黃帝曰:善。治之奈何?

黃帝說:講得好啊。這些病癥該怎樣治療呢?

岐伯答曰:察其所痛,以知其應(yīng),有余不足,當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ),當(dāng)瀉則瀉,毋逆天時(shí),是謂至治。

岐伯答道:要審查身體有痛感的地方,以推知身體內(nèi)部的病位所在、病勢(shì)幾何,并根據(jù)其證候所反映的陰陽、氣血、正邪、寒熱、表里之虛實(shí)狀況,判斷以上各方面的指標(biāo),是有余還是不足,運(yùn)用補(bǔ)泄手法行針,補(bǔ)刺其不足之經(jīng)絡(luò),泄刺其有余之經(jīng)絡(luò),行針時(shí)不要違逆人體氣血的四季、晝夜、干支之變化的規(guī)律,這就是最高的治療原則。

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老黃歷擇吉,2025.4.13


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