在很多時刻，我認(rèn)為某些東西在對我產(chǎn)生致命的攻擊，我在那一刻覺得，我正在遭受滅頂之災(zāi)，我被摧毀了，我被殺死了。
但回過頭再看，那些我認(rèn)為很可怕的東西其實跟樹葉掉了下來一樣輕飄飄，只不過我主觀的對那片樹葉賦予了沉重的情感色彩，導(dǎo)致它好像很有重量很有意義，其實它真的只是一片樹葉而已。
它掉落下來的姿態(tài)也很美，但是我視力太差，根本看不到它的美。同時，我的想象力和感受力又太強(qiáng)，藝術(shù)細(xì)胞又太泛濫，導(dǎo)致這片樹葉在我心里反而成了最不美好的。
每次回過頭去看那些自認(rèn)為很絕望、很痛苦的時刻，覺得自己像個沒觀眾的演員，自己演戲給自己看，很可笑。
從11歲的時候就覺得自己沒有朋友，整日埋頭寫作，把自己想說的話寫進(jìn)小說，寫進(jìn)詩詞。覺得世界上沒有人懂我，但當(dāng)有人要來靠近我的時候，我又是非?？咕艿模視眯沟桌锏姆绞饺ゴ掏此麄?，讓他們離我越遠(yuǎn)越好。
習(xí)慣用文字和自己對話，所有的詩，所有的小說，都源于自己內(nèi)心情感和感受，因為只有文字能給我安全感。
在文學(xué)的世界里盡情炫技，用比喻、象征、擬人、夸張等等寫作手法，把內(nèi)心的真話變成虛擬的文字游戲。
其實你也可以覺得這是一種懦弱的表現(xiàn)，因為在現(xiàn)實生活中不敢真話，到了文學(xué)世界里，依然在隱喻。
每個人都有自己的表達(dá)方式，我的表達(dá)方式確實太過隱晦，太過含蓄，太過做作。但是我只信任文字，別人越看不懂，越有安全感，所以經(jīng)常在朋友圈不說人話。
感性的人喜歡把自己的感官感受無限放大，風(fēng)吹動窗簾放大成太平洋即將傾覆，仿佛整個亞洲都會沉入海底，所有生命都會消亡，世界末日即將來臨。但也許那風(fēng)吹動窗簾，只是因為窗簾很美，只怪想象力太豐富，感受力太強(qiáng)，看不到風(fēng)吹動窗簾的美。
假如我要買雙襪子，首先感性人格會跳出來，征求三五個朋友的意見，當(dāng)我無比誠懇地向我的朋友們尋求幫助，請求他們幫我梳理一下這雙襪子會對我的人生產(chǎn)生什么樣的影響時，我都能想象到他們錯愕的表情和即將崩裂的心態(tài)。
征求到三五個朋友的意見以后，理性人格又會跳出來。我會用各種方法論證，這雙襪子我是不是真的需要，如果沒有我會怎么樣，有又怎么樣。
理性人格進(jìn)行一番論證分析之后，還是沒有結(jié)果。這時候回避型人格就出現(xiàn)了，算了，我先把這個問題放一放，我先去刷會兒抖音吃點零食。
但是過幾天之后，抖音刷膩了，零食吃膩了。襪子又浮現(xiàn)在我心頭，于是再去向我的三五個請求幫助，希望他們幫我梳理。
于是我的人生就一直在這樣因為一雙襪子重復(fù)著。
襪子只是一個比喻，而我們?nèi)松泻芏嗍虑榇_實像襪子一樣，本不該去刻意挑剔它的顏色、紋樣、長短、材質(zhì)，因為穿在腳上暖不暖，舒不舒服才是最重要的。
我已經(jīng)五六年沒有寫隨筆了，但每天都在梳理自己的境遇和觀念，只是沒有以文字的方式留下來。不過我能感覺到自己的變化，特別是2020年我每一個月甚至每天的觀念都不一樣，遭遇的一些事情會讓我把自己之前已有的觀念推翻，重新建立一個新的，哪怕這個新的是我并不認(rèn)可的，但是我勸自己說，接受它。
可能我之前覺得襪子的圖案就應(yīng)該是純色或者條紋的，不可能是格子的，如果是格子的，那我寧愿光腳。
可后來發(fā)現(xiàn)襪子不僅是格子的，而且格子才是潮流，才是時尚。
我脫下了純色和條紋的襪子，也換上了格子的，我把格子的襪子穿在腳上，露在外面給所有人看，想告訴他們，我也是有格子襪子的人。
但是回到家以后，還是忍不住拿出純色和條紋的襪子，放在手心里看一看，然后把它們藏到箱子底下。
此刻，在寫的格子襪子的時候，我哭的稀里嘩啦。那種感覺不是悲傷，我說不出來。
好像我不是在寫隨筆，而是在進(jìn)行一段戲劇獨白。我突然就成了某個角色，她并不歇斯底里，只是娓娓道來，她的心底有無數(shù)的東西無處釋放，只有眼睛這一處出口，所以它們奪窗而出，想對格子的襪子表達(dá)點兒什么，但是它們在奪窗而出的那一刻，就融化成水了。
只不過沒有觀眾的獨白不能算是戲劇獨白，只能算是隨筆。
有時候和一些，看上去很沒心沒肺很豁達(dá)的人聊天，會發(fā)現(xiàn)，原來大家都有一樣的焦慮，一樣的悲歡，一樣的感受。
這讓我感到意外，同時也給了我力量，大家都在努力的讓自己穿上格子的襪子，努力愛上格子的襪子。
有些人穿的別扭，有些人穿的舒服，但大家都穿上了，穿上以后，確實顯得人精神有氣質(zhì)。
有些人穿著穿著就愛穿了，有些人不愛穿也假裝自己愛穿。
現(xiàn)在很少有人主動討論三觀，討論人性，更愿意討論一下明星八卦和美食，可能是因為討論起來會很難，難有一個彼此都能接受的結(jié)論，并且過程也并不會愉悅。
當(dāng)我們在以一種某種語氣，說別人的價值觀和人性如何的時候，其實自己的價值觀和人性也正在體現(xiàn)。
世間的一切都沒有對錯之分，畢竟每個人的境遇和經(jīng)歷不同。
以前我時刻憂慮未來，每天過的提心吊膽，總把自己比作漂浮在海上的浮木，海水里面的鹽分在腌制我的肉體，海中的生物在腐蝕我的肉體，好像自己隨時都會被海浪拍碎，沉入海底。
后來我發(fā)現(xiàn)，海中的生物，來往的船只，都在被鹽分腌制，都在被生物腐蝕，都是不自由的，世間沒有絕對的自由和絕對的價值，都是相對的。自由的限度和價值的高低，不在于外物，而在于內(nèi)心。
我雖不能左右方向，主導(dǎo)沉浮，但是只要我還沒有碎裂，還沒有沉入海底，那么我依然可以看見陽光。
所以我現(xiàn)在學(xué)會自如的生活了，別人愛我捧我，我一笑報之，別人惡我踩我，我一笑置之。
我知道未來的路，但我不著急往前走，我得把自己拾掇拾掇，吃飽穿暖，才有力氣拿行李。
以前不知道路，還著急想走。現(xiàn)在才明白旅途的意義是用心去看，去認(rèn)識。
如果旅途只是為了走，那么在家里的跑步機(jī)上就可以走，大可不必去遠(yuǎn)行。
