引子：火車越來越快，互聯(lián)網(wǎng)衍生到任何角落，房價就像一匹發(fā)情卻脫韁的馬瘋狂的飛奔，直至離譜到天馬行空……一切都是越快、越高，越大為前提，類似的例子不勝枚舉，比如約炮，也是器大活好有腹肌為前提。

當(dāng)智能手機(jī)侵占了我們幾乎全部的碎片時間后，自媒體盛行，提筆寫文章是如此容易。但這并不是百花齊放百家爭鳴，滿屏十有八九都是心靈段子。就像一場山洪，山的頂部是一口大鍋，有雞肝雞毛雞屁股，煮的滾燙熱辣后傾鍋而出。大部分套路基本都是否定你，然后鼓勵你?；蛘哒f燙傷你，再喂飽你。

工作不夠優(yōu)秀，談吐不夠儒雅，氣質(zhì)不夠有范，學(xué)識不夠淵博，情商低氣場差，你窮你活該，你丑你無知。接著便是布道，如何選擇，怎樣提高……這種文化，綁架集體意識——你不行——讓許多人忘了自己的美好。就像有一只無形的指揮棒，最終，無論你多么筋疲力盡，但是請邁出相同的步伐，因?yàn)榇蠹叶荚谶@么做，大家都在雞湯的世界里建立自我和忘記自我。

然后，一種態(tài)度已經(jīng)在這樣的雞湯文化中被定義，它就是“正能量”。這樣的定義就像國產(chǎn)劇中好人與壞人角色一樣，好人沒有一丁點(diǎn)“壞“的痕跡，壞人沒有一丁點(diǎn)“好”的痕跡。如果說國產(chǎn)劇泯滅了人性，那“正能量”則歪曲了一個人的感知。

為了讓自己更優(yōu)秀，請干了這碗雞湯，為了讓自己具備“正能量”，請干了這碗雞湯后，再打一針雞血。而這一切，就是為了讓自己更強(qiáng)大，老子道德經(jīng)說“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上?！鄙陌殡S始終是柔弱，這是生命的風(fēng)骨和氣節(jié)。

你的缺點(diǎn)，也是你的優(yōu)點(diǎn)。你有悲傷，你才會懂得愉悅。放慢自己，讓自己偷懶。人生苦短，在這樣的時代下，適當(dāng)?shù)暮煤锰摱葧r光，也許你會突然找到自己，突然覺得原來那些身邊影響你的風(fēng)風(fēng)雨雨再搖旗吶喊，也不會動搖你，讓你自卑，讓你無助，讓你突然不知道怎么辦。忘記詩和遠(yuǎn)方這些空洞的矯情，你本來可以看到遠(yuǎn)方，看到山看到水看到風(fēng)景。

胡適先生說：一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

胡適所言無非是物極必反的道理，這樣的道理如果套用到如今的現(xiàn)象也不為過，當(dāng)文化輸出太多雞湯，那么其實(shí)大家已經(jīng)關(guān)閉了心靈之窗，在小黑屋里，忘記自己曾經(jīng)的美好，忘記愛的美妙。當(dāng)“正能量”高亢激昂，卻造就了喧囂的世界，繁華而蒼白，人性淺薄，感知貧瘠?？此朴心Ｓ袠樱瑢?shí)則飲鴆止渴。

只有接受自己，不完整才是完美。最后，用一首大家熟知的詩作為結(jié)尾：

《從前慢》

——木心

從前慢

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了人家就懂了