文/住傷

?????? 兩個(gè)都以“真實(shí)”而聲名鵲起的人物。

?????? “范跑跑”，即范美忠，男，四川隆昌人，1992年畢業(yè)于隆昌二中。1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。
?? 韓寒， 1982年9月23日出生于上海市金山區(qū)，中國(guó)作家、導(dǎo)演、職業(yè)賽車手。
韓寒的敢性，揭露社會(huì)的丑惡，虛假，批判權(quán)威的勇氣的真實(shí)。范美忠的率性，堅(jiān)持自我內(nèi)心的真實(shí)，以自然、本我為由為自己作辯護(hù)的真實(shí)。同樣是真實(shí)，都獲得了不一樣的名聲。韓寒威名遠(yuǎn)播，范美忠臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。這是怎么回事兒呢？難道我們國(guó)人對(duì)真實(shí)的口味兒如此挑剔嗎？

? 要解答這個(gè)問題，就要從“真實(shí)”本身出發(fā)。韓寒的真實(shí)是正對(duì)政府、媒體、機(jī)構(gòu)等權(quán)威部門的揭露與批判，講真話，這使得他以“斗士”的身份威名遠(yuǎn)播，一個(gè)敢于批判權(quán)威者，揭露它丑陋的嘴臉的戰(zhàn)士，這種真實(shí)迎合了大眾對(duì)政府部門、權(quán)威部門、一系列X二代的仇恨心理，滿足了大眾的“窺惡癖”，同時(shí)彌補(bǔ)了大眾在高度轄域化的社會(huì)當(dāng)中挑戰(zhàn)權(quán)威的強(qiáng)力意志的缺失，揭露高雅部門的丑惡變向地感受羞恥心的受虐癖。

??????? 范美忠就不同了。范美忠的真實(shí)是以整個(gè)政府以及被政府編碼的大眾的道德底線為盾，范美忠的率真、真實(shí)就像一把鋒銳的矛戳向了華夏民族幾千年修煉而成的德性文化的表層。范美忠承認(rèn)自己內(nèi)心的真實(shí)想法就等于在揭穿中國(guó)人民的偽善的真面目，因而他的真實(shí)被群起而攻之。所謂當(dāng)下大學(xué)教授、精英知識(shí)分子只是一群傳統(tǒng)文化下寄生的文化蠕蟲罷了，范美忠的率性動(dòng)搖了他們社會(huì)地位的根基，批判這個(gè)“范跑跑”就是分內(nèi)事了。

???? 基于兩種不同的真實(shí)的社會(huì)效應(yīng)來看，我們得出這樣的結(jié)論：玩真的，可以，但別跟大眾玩，別摘了大眾、精英知識(shí)分子戴在他頭上的那頂高帽。

????? 韓寒的真實(shí)是社會(huì)的需要，也是統(tǒng)治者的需要，因?yàn)樗枰n寒的敢性繼續(xù)把大眾偽裝起來，把自己偽裝起來，進(jìn)行再次編碼?！?哪兒有解放，哪兒就有新的奴役。范美忠的率性同樣需要，因?yàn)樗且环N文化革命。在我看來，真正的戰(zhàn)士不是韓寒，而是范跑跑，一個(gè)革命“先”烈。如果韓寒展開的只是一場(chǎng)小型的個(gè)人戰(zhàn)斗，那么范將軍發(fā)起的則是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。很顯然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在一開始，范將軍就被中國(guó)人民禁錮軍轟得灰飛煙滅了。

?? 韓寒戰(zhàn)斗的勝利表示，大眾需要真實(shí)；范將軍失敗的結(jié)果表示，大眾需要偽善。這種矛盾的結(jié)果合二為一，只能說明一條，我們的人民寧愿在偽善中真實(shí)地活著，也不愿在真實(shí)中偽善地活著。