《論語別裁》199(衛(wèi)靈公)|小不忍,則亂大謀

? ? ? ? 子曰:巧言亂德,小不忍,則亂大謀。

? ? ? ? 這句話是說個人的修養(yǎng)。巧言的內(nèi)涵,包括喜歡說大話,亂恭維,說空話。巧言是很好聽的,不僅使人聽得進去,而且讓聽的人中了毒、上了圈套還不知道,這種巧言是最會攪亂正規(guī)道德的。

? ? ? ? “小不忍,則亂大謀?!庇袃蓪右馑?,一是指人要忍耐,凡事要忍耐、包容一點,如果一點小事不能容忍,脾氣一來,就壞了大事。二是指做事要有忍勁,要狠得下來,有決斷,有時候碰到一件事情,需要馬上決斷,只有堅忍下來,才能成事,否則不當(dāng)機立斷,姑息養(yǎng)奸,也是小不忍。

? ? ? ? 這兩句話連在一起的意思就是:一個思想言論,如果認(rèn)為是小小的事情,無所謂,濫慈悲,濫仁愛,往往誤了大事??鬃釉隰攪?dāng)司冠的時候,雖然只干了三個月,但很注意把握這一點,上臺第一件事就是殺少正卯,就是因為他言偽而辯,可以亂正。所以說,一個人講話、寫文章,如果本身沒有道德基本修養(yǎng),便成為巧言亂德。對于這種事,孔子認(rèn)為一定要處理,否則成為姑息養(yǎng)奸,就是“小不忍,則亂大謀”。

? ? ? ? 我們對“小不忍,則亂大謀”作了兩種解釋,也可以分開來運用。處事的時候,“忍”字可作“決斷”用;對人的時候,“忍”應(yīng)該作“忍耐”“包容”用。

? ? ? ? 子曰:眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

? ? ? ? 孔子說,大家都討厭這個人,不要隨便相信,必須自己加以考察判斷;大家都公認(rèn)為好,都愛好他,也不要受蒙蔽,一定要自己再觀察。

? ? ? 一名領(lǐng)導(dǎo),對于自己部屬的判斷,不要完全受別人的影響,自己要觀察得清楚。如王莽,當(dāng)時就是這樣一個人。他沒有篡位以前,上下左右,沒有一個人不說他好,后來哪曉得一變而成這樣壞。

? ? ? ? 子曰:人能弘道,非道弘人。

? ? ? ? 這是上面這幾段中的主干思想——人的問題。一切人事、一切歷史,都是人的問題。人才能夠弘揚道。所謂道,就是真理,這是一個抽象的名詞,呆板的,它不能弘揚人,須要人培養(yǎng)真理。所以孔子始終講的是人文的文化。

? ? ? ? 子曰:過而不改,是謂過矣!

? ? ? ? 這是孔子對于過錯的看法。一個人有過錯不要緊,只要能改,能改過就好了。如果有過錯而不肯改,這就是大過,真正的過錯。

? ? ? ? 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

? ? ? ? 孔子說他自己曾經(jīng)為了研究一個問題,因而整天不吃飯,整夜不睡覺,專門自己用思考去研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有用,不如去求知。

? ? ? ? 思而不學(xué)不對,學(xué)而不思也不對。一個有天才、有思想的人,首先要注意多讀書、多求學(xué)。自己以為自己是天才,聰明了不起,如果多讀書以后,自己就會變得非常謙虛。

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