? ? ? 學(xué)作律詩(shī)，久有設(shè)想，成為現(xiàn)實(shí)，還在今年。除了必備的《詩(shī)詞格律》《唐詩(shī)三百首》《佩文韻府》《瀛奎律髓》之外，另外購(gòu)置了王維、李白、杜甫、白居易等人的選集和《唐詩(shī)匯評(píng)》等書(shū)，并且反復(fù)閱讀《紅樓夢(mèng)》有關(guān)“香菱學(xué)詩(shī)”的細(xì)節(jié)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，算是對(duì)五律有點(diǎn)入門(mén)。這里說(shuō)說(shuō)我的點(diǎn)滴學(xué)詩(shī)體會(huì)，請(qǐng)?jiān)娚绲睦嫌雅u(píng)指教。
? ? ? 其一，押韻。我主張作五律一定用“平水韻”，且不要含糊。雖然“詞林正韻”“中華新韻”等有諸多方便，也有當(dāng)今專(zhuān)家推薦，但不宜使用。我以為，學(xué)詩(shī)取法乎上，律詩(shī)以盛唐中唐為妙，尤其五言律詩(shī)，王維和杜甫，他們的作品才是我們的范本。而唐人試律，終究以平水韻為尚，我們學(xué)詩(shī)，自然宗師此一韻律。雖然王力教授認(rèn)為用韻可以“適當(dāng)變通”，但我以為，那是學(xué)成以后的事，初學(xué)只能亦步亦趨。此外，當(dāng)著我把平聲三十個(gè)韻都試用過(guò)來(lái)一遍以后，發(fā)現(xiàn)七虞八齊的確不好用，稍有不慎，就會(huì)出現(xiàn)仄聲字韻，讀來(lái)非常別扭。當(dāng)然，可以選擇的韻實(shí)際上很多；所以，我們可以盡量避免用七虞八齊韻。適當(dāng)?shù)剡x用寬韻，是我們初學(xué)者較好的選擇。
? ? ? ? 其二，對(duì)仗。我以為，五律的頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗即可，不必首聯(lián)尾聯(lián)都來(lái)對(duì)仗。這是因?yàn)椋热晃迓墒拙涞谖鍌€(gè)字不必在韻，再去追求首聯(lián)對(duì)仗，似乎有點(diǎn)多此一舉。雖然唐人有少數(shù)五律做到了首聯(lián)對(duì)仗，但多數(shù)詩(shī)首聯(lián)不去對(duì)仗。而尾聯(lián)假如也去對(duì)仗，就有點(diǎn)“話沒(méi)說(shuō)完”的感覺(jué)，全詩(shī)讀過(guò)以后，似乎還是覺(jué)得無(wú)法結(jié)束。追求對(duì)仗中，容易出現(xiàn)的明顯差錯(cuò)就是詞性不對(duì)，動(dòng)詞名詞化尚可理解將就，而有時(shí)則是名詞對(duì)了其他詞性，就屬于不工；此外，就是所謂“合掌”現(xiàn)象的出現(xiàn)，上聯(lián)與下聯(lián)的意思非常相近，沒(méi)有達(dá)到對(duì)仗的效果，亦屬于對(duì)仗不工。至于排律的對(duì)仗，我還沒(méi)有作過(guò)，無(wú)法體會(huì)。對(duì)仗的難處，的確不是一兩句話可以說(shuō)清楚的，不過(guò)，多去實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，或能逐漸熟悉。
? ? ? 其三，平仄。根據(jù)《詩(shī)詞格律》的說(shuō)法，五律的平仄，實(shí)際上也就是兩種形式，一為平起式：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
二為仄起式：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
? ? ? ? 值得注意的是，王力教授特別指出，這兩種形式中，都有可平可仄的用字，這是他總結(jié)唐人律詩(shī)的結(jié)論，自然不必懷疑其權(quán)威性。不過(guò)，我初學(xué)五律的體會(huì)是，最好嚴(yán)格按照上述兩種形式去合平仄，既不可茍且，也不必太在意“可平可仄”處，久而久之，這就養(yǎng)成嚴(yán)格的習(xí)慣，隨手即可作出謹(jǐn)嚴(yán)的律詩(shī)來(lái)。當(dāng)然，富有才華的吟者可能不以為然，“不必因詞害意”，成為這些人經(jīng)常說(shuō)的話。不過(guò)我倒是覺(jué)得，從依律吟詩(shī)到自然而然，脫口而出，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。有才華的吟者，可能時(shí)間短一點(diǎn)，但也不可能一蹴而就。
? ? ? 其四，結(jié)構(gòu)。學(xué)作律詩(shī)，無(wú)論詠物或者酬人，都有一個(gè)結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題。一般律詩(shī)都有“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)要求，大體上就是取“情～景～情”的結(jié)構(gòu)。四聯(lián)之中，首聯(lián)興發(fā)于情，頜聯(lián)和頸聯(lián)著力于景，尾聯(lián)再回歸于情。也有唐人如王維孟浩然，注意致力于頸聯(lián)寫(xiě)景，更容易達(dá)到情景交融的效果。但從整體上看，首聯(lián)興發(fā)擬旨，頜聯(lián)排鋪陳設(shè)，頸聯(lián)深化擴(kuò)展，尾聯(lián)收宮點(diǎn)題，應(yīng)該是基本不變的律詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)。唐詩(shī)雖然不重視說(shuō)理，但也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”、“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”之類(lèi)名句，道出了人世間的真理。所以，我們想要以詩(shī)說(shuō)理，最好還是學(xué)習(xí)唐人，在頜聯(lián)和頸聯(lián)兩處說(shuō)理，而不必落到首聯(lián)或者尾聯(lián)去。否則，往往會(huì)產(chǎn)生干枯的感覺(jué)。另外，開(kāi)始學(xué)詩(shī)，尾聯(lián)往往偏弱，點(diǎn)不出題來(lái)，收不了宮，這也是我初學(xué)五律經(jīng)常遇到的問(wèn)題。如何在尾聯(lián)收好宮？成為自己經(jīng)常感到苦惱的事情。
? ? ? ? 其五，煉句。詩(shī)雖然是語(yǔ)言藝術(shù)，但卻與散文隨筆小說(shuō)之類(lèi)大不相同，它需要在極小的篇幅里營(yíng)造出畫(huà)面感來(lái)，并且需要“有意味的形式”去構(gòu)筑出藝術(shù)意象，因而，洗練乃至凝練的詩(shī)句，是律詩(shī)成敗的一個(gè)關(guān)鍵所在。有時(shí)，我們作了一首詩(shī)，感覺(jué)押韻對(duì)仗平仄都不存在問(wèn)題，但總覺(jué)得詩(shī)味偏淡？究竟是什么原因呢？主要還是煉句不夠，缺少給人心靈以沖擊力的詩(shī)句，或者說(shuō)缺少所謂的“詩(shī)眼”。我自己的體會(huì)，用好動(dòng)詞，是個(gè)關(guān)鍵。唐人賈島有“僧敲月下門(mén)”的逸事，就是把“推”改成了“敲”字，讓整個(gè)詩(shī)句活起來(lái)了。我自己寫(xiě)過(guò)“蒼茫遮野趣”的句子，一個(gè)朋友幫我改成“蒼茫遮野望”，就是一個(gè)動(dòng)詞“望”字，就讓呆板的詩(shī)句活泛起來(lái)了。另外，首聯(lián)的第一個(gè)字，往往具有非常重要的作用？。古人喜歡用“獨(dú)”、“才”、“一”或者“不”等字，標(biāo)舉出超越的情懷，我們開(kāi)始學(xué)詩(shī)，往往無(wú)法用好這個(gè)首聯(lián)的第一字，顯得這首詩(shī)起步很是平庸。此外，疊字的使用，也是非常必要。如“漾漾”啊，“澄澄”啊，“悠悠”啦，“潺潺”啦，等等，都使得整聯(lián)的節(jié)奏感得到強(qiáng)化，讀起來(lái)更加流暢。當(dāng)然，疊字也不宜用的太多，否則就有失莊重，顯得活滑，影響全詩(shī)的藝術(shù)效果。煉句之難，無(wú)法與人一一道出。古人說(shuō)是“三年得兩句”，為了一個(gè)字而捻斷三根胡須，也許有點(diǎn)夸張，但是，一首詩(shī)為了煉句而反復(fù)推敲，的確是常有的事。一般而言，能夠在煉句上獲得成功，學(xué)詩(shī)也就有了成熟的希望。在賦詩(shī)煉句這方面，我們與古人的差距，實(shí)在是太大啦！
? ? ? ? 其六，詩(shī)中有畫(huà)。自從宋人蘇軾發(fā)掘出王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特征來(lái)，大家都非?？粗剡@個(gè)特征，并且以為，這就易于達(dá)到“情景交融”的效果。當(dāng)著我寫(xiě)出了數(shù)十首“詩(shī)配圖”或者“詩(shī)配畫(huà)”之后，感覺(jué)達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”這種要求，固然并不容易，但是，我們也不必太拘泥于蘇軾“詩(shī)中有畫(huà)”的說(shuō)法。因?yàn)楫?huà)卷畢竟還是靜態(tài)的，雖然有線條色彩構(gòu)圖，但畫(huà)中缺少流動(dòng)性，缺少音響效果。所以，我們作律詩(shī)除了講究“詩(shī)中有畫(huà)”之外，更要重視詩(shī)里的流動(dòng)和音響效果。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，那的確是“詩(shī)中有畫(huà)”，線條、色彩和塊面都很明顯；而“晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城”就不完全是“詩(shī)中有畫(huà)”，而是蘊(yùn)含著比畫(huà)面更為豐富的內(nèi)容，有流動(dòng)性和音響效果。所以，詩(shī)歌意境的達(dá)成，不僅僅是“情景交融”，還應(yīng)該有更多的豐富內(nèi)容。
? ? ? ? 其七，讀與寫(xiě)。我以為，學(xué)詩(shī)固然需要交友與遠(yuǎn)游，需要苦思冥想，反復(fù)推敲，但更需要閱讀，特別是需要閱讀唐人的律詩(shī)。那些詩(shī)不僅是唐人情感的流露，更包含著人類(lèi)共通的情感。唐詩(shī)之山水、田園、邊塞、宴飲、送別、詠嘆，至今仍是如此。我學(xué)五律這幾個(gè)月，把唐人的五律讀了不少，甚至可以說(shuō)，大多數(shù)五律我都找來(lái)讀過(guò)來(lái)了。這才大體了解，唐人的五律到底好在哪里？為什么我們還需要宗法唐詩(shī)？所以我以為，學(xué)律詩(shī)應(yīng)該七分閱讀，三分吟詠。這樣一來(lái)，或許也就能夠?qū)崿F(xiàn)“不會(huì)吟詩(shī)也能吟”了。事實(shí)上，唐人詩(shī)中的明月、晚秋、落日、晚霞、舉觴、揮別、流水、孤舟、春英、落紅、雪夜、蟬鳴、蛙鼓、犬吠、朝霞等等意象，我們至今仍在使用，仍有審美價(jià)值和趣味。當(dāng)然，今天的邊塞不同于以往，今天的驅(qū)車(chē)、網(wǎng)游、飛行、攀巖、迪斯科等等，在古人那里的確是沒(méi)有的。
? ? ? 我本是個(gè)愚昧的人，大半生為他人作嫁衣裳，為稻粱謀，蹉跎歲月，讀書(shū)不多，思維遲鈍，更缺乏才情。學(xué)作律詩(shī)，是同班同學(xué)賈維、孫海虹、金潮翔諸兄鼓勵(lì)鞭策下進(jìn)行的，也僅僅是半年多的時(shí)間。這里把點(diǎn)滴體會(huì)報(bào)告與各位同窗詩(shī)友，以供詩(shī)社老友笑談云耳。
