時(shí)間: 2025年1月19日

內(nèi)容:《與自己和解》P193—203

【讀書心得】

讀《與自己和解》這本書之前，只是想著把他當(dāng)做一本心靈雞湯的書來(lái)讀，沒想著把它作為一本心理學(xué)的專業(yè)書來(lái)讀，但讀到最后，不僅了解了內(nèi)心的小孩，也清晰了自己童年的創(chuàng)傷，知道了許多療愈自己的方法，這里邊講到的內(nèi)容，在聽過(guò)的一些關(guān)于創(chuàng)傷療愈的課程里也有聽到過(guò)，只是沒有把它當(dāng)作專業(yè)術(shù)語(yǔ)去了解他的意思，比如涅槃

涅槃是佛教用語(yǔ)，意譯為“滅度”寂滅”、“安樂”、“解脫”、“不生”、“無(wú)為”等 。它指超脫生死的境界，也指僧尼死亡。涅槃是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界 。

涅槃的概念在佛教中有著深遠(yuǎn)的意義，它不僅是佛教徒追求的最終目標(biāo)，也是佛教教義的核心內(nèi)容之一。通過(guò)修行，佛教徒希望能夠達(dá)到涅槃的境界，從而擺脫生死輪回的痛苦，獲得精神上的徹底安寧和平靜。

涅槃的字面意思包括“滅”和“滅度”，其中“滅”指的是滅除生死因果，“滅度”則是指度脫生死瀑流。涅槃還有“寂滅”、“安樂”、“解脫”、“不生”、“無(wú)為”等含義，這些含義都指向了超越生死輪回、達(dá)到精神解脫的理想狀態(tài)

在佛教經(jīng)典中，涅槃通常被描述為一種超越世俗煩惱、達(dá)到精神解脫的最高境界。它不僅是個(gè)人修行的目標(biāo)，也是佛教教義的最終歸宿。

? 讀完整本書后覺得這本書或許可以作為創(chuàng)傷療愈的入門書來(lái)讀，而不僅僅是一本心靈雞湯的書，在我們讀這本書之初，書友分享時(shí)在探討，這個(gè)詞是什么意思，那個(gè)詞該怎么解讀，我還納悶，為什么這么糾結(jié)于一字一詞呢。一本書讀下來(lái)方才領(lǐng)悟，這本書不僅要讀，還要深入地理解，更要去練習(xí)，只在一呼一吸之間就有很多的道理。

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【問(wèn)題思考】

1.領(lǐng)悟了四種“食糧 ”的教導(dǎo)，今后我們應(yīng)該做些什么？? ? ?

? 第一種“食糧”來(lái)源是意志--我們最深層的欲望。意志為我們帶來(lái)生存的活力。我們需要深入觀察自己所欲求的東西的本質(zhì)，了解它是善還是不善。我們的欲望可能是追求享樂，這很危險(xiǎn):我們的欲望也可能是要報(bào)仇，想懲罰某人。而佛陀的欲望為開悟的心、初心。我們需要有很強(qiáng)的愿力以維持初心。

第二種“食糧”是心識(shí)，這指的是我們的集體意識(shí)、集體能量。為了自己，為了孩子我們需要有一個(gè)安全的環(huán)境，那里的集體能量是善的，有益于身心的。

第三種“食糧”是感官的印象，指的是我們?cè)谝魳贰㈦s志、電影、對(duì)話以及廣告的內(nèi)容中吸收的東西，我們需要選擇自己消費(fèi)的對(duì)象，決定什么可以消費(fèi)，什么不可以消費(fèi)。每一位心理治療師都需要建立一個(gè)僧團(tuán)，那個(gè)僧團(tuán)每個(gè)星期相聚，給予你保護(hù)與滋養(yǎng)。不然，你將會(huì)筋疲力盡，無(wú)法再幫助別人。

第四種“食糧”是可進(jìn)食的食物。我們應(yīng)該只是吃為身心帶來(lái)安詳與健康的食物。我們應(yīng)以保持內(nèi)心慈悲的方式進(jìn)食。

? 我們要找到自己的能量場(chǎng)，比如讀書、品茶、禪修等等，經(jīng)常經(jīng)自己充電。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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