大學(xué)以前讀過的魯迅的作品只包括他最為出名的《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，那時(shí)只是單純的無聊才去讀魯迅的作品，也不是很理解魯迅的作品的含義。那個(gè)時(shí)候只是覺得魯迅的文章的一些表達(dá)還挺有意思的，印象深刻的一是《秋夜》里的一句話——我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。那個(gè)時(shí)候我覺得這種表達(dá)方式特別的有趣，按一般人的思維來說要表達(dá)家門口有兩棵棗樹，肯定是直接就是家門口有兩棵棗樹，但是魯迅先生說的卻是“我家門口有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”。這樣的表達(dá)讀完給人一種妙趣橫生的感覺，一般讀到“一棵是棗樹”的時(shí)候心里肯定已經(jīng)認(rèn)定另外一棵樹不是棗樹了，但魯迅先生又告訴你，另外一棵也是棗樹，這樣就會(huì)有一種出人意料的感覺，那個(gè)時(shí)候我就覺得魯迅先生的寫作風(fēng)格十分有趣。

? ? 后來上了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程，重新讀了一遍魯迅全集，也讀了之前沒有讀過的《野草》，通讀一遍《野草》，只覺得其中最讓我印象深刻的一篇文章就是《過客》。以至于對于《過客》這一篇文章，我反反復(fù)復(fù)讀了許多遍。第一遍較為粗略的瀏覽過去時(shí)，只是覺得沒讀懂這篇文章到底在講些什么，甚至覺得情節(jié)有些荒謬。就又細(xì)心的讀了一遍，第二遍讀到過客說“可恨我的腳早已經(jīng)走破了，有許多傷，流了許多血” “不行，我還是走的好”時(shí)，我突然產(chǎn)生一種十分勵(lì)志的感覺，似乎覺得這是一篇?jiǎng)?lì)志故事，一個(gè)明明已經(jīng)傷痕累累不堪重負(fù)的人，卻還要堅(jiān)持朝著那不知名的遠(yuǎn)方前行，就好像是我們當(dāng)代的大學(xué)生一樣，明明十分迷茫，不知未來在何方，卻還要仍然往前走。但當(dāng)我把《過客》一整篇的讀完時(shí)，卻又產(chǎn)生了一種悲涼的感覺，覺得文章中的這個(gè)過客十分的悲涼，他不知道自己叫什么，從還能記得的時(shí)候起就是一個(gè)人，甚至不知道自己從哪里來又要到哪里去，就只知道要往西邊走，即使沿途受傷，也得堅(jiān)持著往前走。這樣的過客既讓我敬佩他那一往直前的精神，又讓我覺得他十分的可憐。這種感覺是我讀魯迅的其他文章所沒有感受過的，后來靜下心來又想到魯迅的文章不應(yīng)該是這么簡單的，畢竟上課時(shí)老師分析每一篇魯迅的文章似乎都能分析出魯迅對時(shí)代的思考，魯迅的文章應(yīng)該都會(huì)有更深層次的意義。于是我又讀了幾遍《過客》，并盡量聯(lián)系革命的去閱讀。文章中老人勸過客回轉(zhuǎn)去時(shí)過客所說的“那不行，我只得走?；氐侥抢锶ィ蜎]一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有眶外的眼淚。我憎惡他們，我不回轉(zhuǎn)去!”我覺得他們所說的回轉(zhuǎn)去的地方，或者說過客原來所在的地方似乎就是封建社會(huì)，那個(gè)充滿了壓迫的封建社會(huì)，而過客想要向西走的地方，也許就是象征著民主科學(xué)的未來，過客就是一個(gè)生活在舊社會(huì)卻在向著新時(shí)代前進(jìn)的人，而那些呼喚過客前進(jìn)的聲音就是未來。老者說“他似乎曾經(jīng)也叫過我……他也就是叫過幾聲，我不理他，他也就不叫了，我也就記不清楚了”“你的來路，那是我最熟悉的地方”可知老者可能曾經(jīng)也和過客一樣是一個(gè)追求未來新時(shí)代的革命者，但中途放棄了 ，最終屈服于舊社會(huì)的統(tǒng)治中。

? ? 《過客》讓我感受到在五四時(shí)期魯迅先生孤軍奮戰(zhàn)的孤獨(dú)與無奈，也體會(huì)到了魯迅先生“往前走”擺脫封建社會(huì)的決心。我覺得過客這個(gè)形象就象征著魯迅先生，過客明知前面是墳卻還要堅(jiān)持往前走，只因不想辜負(fù)那些呼喚過客前進(jìn)的聲音。而魯迅先生呢，明知革命道路十分艱難，未來渺茫卻依舊“俯首甘為孺子牛”，只因?yàn)樗琅f社會(huì)終將會(huì)滅亡而希望就在前方。魯迅先生自己后來曾說過：“先前，舊社會(huì)的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會(huì)的起來，但不知道這‘新的’該是什么;而且也不知道‘新的’起來以后，是否一定就好?！钡瑫r(shí)又相信“路是人走出來的”，因此盡管對希望的性質(zhì)還不能充分肯定，但由于他對過去的深切的憎惡并與之徹底的決裂，因而無論如何困頓乏力，仍然倔強(qiáng)地奮然前進(jìn)。