春生夏長，秋收冬藏。
千百年來，歷史變遷，唯有大自然按照自己的節(jié)奏，不緊不慢，不徐不疾。
置身田野，張開雙臂，你能否感覺到自己生命的節(jié)奏？
身處高樓，瑣事纏身，你又能否保持自己內(nèi)在的節(jié)奏？
《梁冬說莊子-養(yǎng)生主》中說，一個可以按照自己的生命節(jié)奏去生長，是有大福報的，因為他是最自在的。而“唯有自在最養(yǎng)生，唯有自在最養(yǎng)命”。自在雖然世間罕見，卻是人一生中拯救老病死的唯一靈丹妙藥。
什么是養(yǎng)生？
書中說，養(yǎng)者，陽也。生者，神也。要養(yǎng)護(hù)內(nèi)心浩然的陽氣，呵護(hù)讓萬物生長的生命的系統(tǒng)，這是莊子眼中的養(yǎng)生。一個人要知其命，然后受其位。
如何自在？
自在的前提是：篤定地相信自己回變得很好，相信老天爺?shù)陌才拧?/p>
莊子養(yǎng)生主寫到：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！就是說，生命有限，智慧是浩瀚無盡的，當(dāng)我們面對浩瀚的信息、生命中的無窮無盡的問題，不應(yīng)該用有限對抗無限。
當(dāng)人生焦慮的時候，就問自己一句話：解決不了又如何呢？
養(yǎng)生的好處：保身、全生、養(yǎng)親、盡年。
第一，可以保身，身體不至于受到傷害。
馮唐在《成事》中特別提到，要保持體能，保持成事的狀態(tài)。年輕力壯不曾察覺到，身體給成事帶來的能量，把自己往死里磕，當(dāng)熬夜加班成為常態(tài)，當(dāng)外賣與零食變?yōu)橹鞑?，身體亮起紅燈時，才默然發(fā)現(xiàn)，虧損太多，身體也放棄了對自己愿景的支撐。身體健康第一，不只是一句口號，更應(yīng)成為我們切實的行動。
第二，可以全生，全生就是保全天性。
《黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神》中提到了，“活該”與“應(yīng)該”。人不自在的原因是，我們內(nèi)心里“應(yīng)該成為的人”與“活該成為的人”產(chǎn)生了矛盾，而我們又沒有足夠的智慧把“活該”活成“應(yīng)該”。
如何克服這個矛盾？第一，你努力活成應(yīng)該成為的樣子，如果認(rèn)定，我應(yīng)該成為什么樣的人，堅定做下去，把你活成應(yīng)該成為的樣子；第二，如果你覺察到，應(yīng)該成為什么樣的人這種想法非常虛幻，沒有意義，那就選擇成為活該的狀態(tài)。第三，活出“活該+應(yīng)該”的兼容版本。比如，周一到周五，上班工作；周末，回到自己的世界，做自己想做的事情。
當(dāng)一個人接觸了生命中應(yīng)該要作的事情，并且留有空間余地讓自己活該的狀態(tài)得以生長滋養(yǎng)時，他在世界上便多了一分逍遙自在。因為一個人同時具備了活該和應(yīng)該的兩個不同視角，他看待世界就是兼容的，他會從二元對立中跳脫，會看到這個世界允許不一樣的存在，每一個存在都是有存在的合理性。如果一個人同時看到高低好壞正負(fù)大小，內(nèi)心會歸于平靜，不會被外在的東西捆綁，內(nèi)心的自由度也更高。正所謂，不以物喜不以己悲。
第三，可以養(yǎng)親，養(yǎng)親指和親朋好友互相滋養(yǎng)。侍奉父母到天年，把孩子撫養(yǎng)成人，與老伴執(zhí)子之手行走街頭。
第四，可以盡年。老子的理念里，一個人不僅可以保生，保持天性，還可以照顧到身邊人，讓自己的身體盡享天年，完整享受生命周期。
有多少人真正做到了養(yǎng)生？很多人都沒有做到，沒有保持身體、滋養(yǎng)身邊人、盡享天年，很多人背道而馳。當(dāng)一個人可以把這些事情都做好的時候，可以活得更開心更幸福更長久，并且可以用生命成為別人生命中的一道禮物的時候，這才是真正的養(yǎng)生。
怎樣做到真正的養(yǎng)生？
庖丁解牛，牛不知其死。背后的理念是“道”。
如果我們是這把解牛刀，我們要知道如何進(jìn)入一頭牛中，并且不讓牛痛苦。如果我們是這把刀，如何解決我們面對的問題，并且不讓問題變得更加復(fù)雜，最關(guān)鍵的是在解決問題過程中我們并未耗損自己，我們還如同19年前被磨出來的刀的樣子，散發(fā)著光芒。這就是庖丁解牛故事背后的精妙之處。
愿你歸來，仍是少年。
庖丁這樣的高手，合于道。什么是為人處世之道？你要有自己的原則，這個原則是符合道的。
比如，當(dāng)你作一件事前，先把自己的頻率調(diào)整到平靜、平和、愛的、快樂愉悅的狀態(tài)。根據(jù)自己的方式和原則選定一個頻率再著手做。設(shè)定目標(biāo)前，觀察自己的起心動念，把頻率調(diào)整到愛的、開心的狀態(tài)。最初即最終，當(dāng)念頭起了，各種各樣的版本都出現(xiàn)了，只是需要時間的顯化。
當(dāng)你做一件事，符合正道，那么不僅僅是你一個人做，整個天時地利都在配合你做。
那么，問題來了，為什么工作有成就依然不快樂，為什么獲得表揚(yáng)依舊很疲憊？當(dāng)一個人過得非常痛苦的時候，是老天爺通過這種方式告訴你，你做事情的方式出錯了。
庖丁解牛，為什么牛不會痛苦？因為庖丁對牛的身體非常熟悉，知道什么時候血液會過來、血管會張開，所以會趁著血脈張開時把刀放入，牛感覺不到痛。庖丁根據(jù)牛的血脈血液流動位置和結(jié)構(gòu)把握得非常好，進(jìn)退自如，并且可以知道什么時候在什么地方做什么事情。
這就是一個人做事的節(jié)奏感。
這個故事給我們的啟發(fā)：1、做事要合乎于道，按規(guī)律辦事；2、問問自己，做事有沒有節(jié)奏。什么時候有所為 什么時候有所不為。
梁冬說，判斷一個人是否靠譜，是不是幾于道，不一定是看他讀過多少書，而是看他做事情的時候有沒有節(jié)奏感。
梁冬曾問過“中國最好的人像攝影師”肖全先生：“你在拍照捕捉別人神態(tài)的時候，是不是也有一個內(nèi)在的節(jié)奏感？”
肖全老師說：“1991年天冷時在長城拍攝照片，當(dāng)時的天藍(lán)的明明白白，有一朵云籠罩著我們。那時候我覺得，不僅是攝像師在場，連老天爺也出來幫忙。就覺得，如果自己內(nèi)心里面有一種想要表達(dá)的沖動，只要安靜下來，好像整個天地都在參與你的拍攝，它們都在幫助你。你可以感受到周邊的生命，長城上的城墻、天空的云朵都在開心地看著你們在做的事情。所以我覺得這樣的狀態(tài)和天地是很容易接通鏈接的?！?/p>
UP讀書會的子木多次在玉龍雪山跨年，因為“在玉龍山下，離天最近的地方，叫天天答應(yīng)，叫地地答應(yīng)。即使跟云說話，云也聽得見。所以在這里，以天為陣，為你們祈福，祝福你們新的一年可以心想事成。”
人能常清靜，天地悉皆歸。當(dāng)你感覺孤單，感覺自己一個人在拼搏時，不要忘記了，你可以借助天地力量的加持，在這個世界上開心穩(wěn)定地行走。很多時候你需要靜下來看看天、看看云，聽聽鳥叫的聲音，安靜下來，就感覺好像天地之間有力量在往身體里輸送力量。
什么是天籟？書中說，它不僅僅是有聲音，還有云的節(jié)奏、石頭的節(jié)奏、人心的節(jié)奏，以及風(fēng)的節(jié)奏，在一切因緣和合之下所形成的一種聽不見但是會影響到你的旋律。而當(dāng)你在做一件對的事情的時候，在這個旋律里面，你就合于道；你就會覺得怎么做都對，隨便怎么做都好。
如果你沒有感覺到自己的節(jié)奏，那么想想，在你運(yùn)勢好的時候，是不是感覺怎么做都對，怎么做都好？你和你內(nèi)心純粹的感覺吻合，你和自己在一起，如此你才能與天地萬物合為一體，如此才是天人合一。
梁冬在書中說，紫霞仙子朱茵說，在她買最喜歡衣服，都是進(jìn)入試衣間，把燈關(guān)掉，只是感受衣服穿在身上的感覺。梁冬說，就是這一剎那，他覺得，怪不得朱茵就是朱茵。所以試著閉上眼睛，用你內(nèi)在的神，與你內(nèi)心相遇的樣子，去看到，看到內(nèi)心浮現(xiàn)的樣子。
關(guān)于“我們?nèi)藶槭裁慈菀桌稀钡膯栴}，南老講到：因為受了外界一切的影響，而產(chǎn)生情緒的變化，慢慢由青年到中年，到老年。所以修道處事就是莊子庖丁解牛的道理。雖然處在很復(fù)雜的世間，批大郤，處理大關(guān)鍵要看大要點(diǎn)，自己始終保持頭腦清醒，像這一把剛剛出爐的刀一樣，不硬坎，不硬剁，不硬來，永遠(yuǎn)保持生命健康，永遠(yuǎn)保持自己的青春。
做好事發(fā)愿力，也要有善巧方便的智慧，這樣才能夠養(yǎng)其性，保其天年，悲智雙蘊(yùn)。光有慈悲沒有智慧，會受損傷；光有智慧沒有慈悲，會招人妒忌。
人們常說：“歲月是把殺豬刀”，而莊子會說“才怪，歲月不是殺豬刀，你才是”。試想一下，如果你是那把刀，而世界是那頭牛，你該如何在紛繁的世界中行走？最好的答案是：既把問題解決，又讓自己沒有受到傷害，得以保全身體、保持天性、侍養(yǎng)雙親以及盡享自己的天年。
我們是可以做選擇的。當(dāng)你看過很多的可能性，可以有勇氣忠于內(nèi)心做出當(dāng)下最適合自己的生命版本的選擇，在其中獲得滋養(yǎng)，這就是最好的養(yǎng)生方式。
無論莊子的庖丁解牛，還是梁冬老師說的自在最養(yǎng)生，希望大家能看到這背后是希望說，在新的一年，不祝福你所有的愿望都實現(xiàn)，祝福你按照內(nèi)心的想法認(rèn)真地活好每一天。
