一件事的重要程度，不在于你重復(fù)了多少遍，不在于你對(duì)它有多重視，而在于你不知道這樣做之后會(huì)造成什么樣的后果。其實(shí)不好的結(jié)局，不是這件事造成的，更多是開(kāi)始的選擇造成的。

為什么說(shuō)一開(kāi)始就注定了結(jié)局？不是結(jié)局造成的，而是因?yàn)槲覀冾A(yù)估不到這件事會(huì)造成什么樣的后果。當(dāng)我們開(kāi)始做的時(shí)候，我們選擇什么，就會(huì)去做什么，等到做完才知道結(jié)局好不好。但是這樣的話(huà)，就會(huì)造成一些問(wèn)題的發(fā)生，因?yàn)殚_(kāi)始選擇的“這件事”，已經(jīng)完成了，已經(jīng)形成不可挽回的結(jié)局。當(dāng)中的努力不重要，結(jié)局是什么不重要，開(kāi)始的選擇才重要。如果方向錯(cuò)了，越努力可能結(jié)果就越糟。

能不能一開(kāi)始的時(shí)候就選擇正確的方向？這里引用笑來(lái)老師說(shuō)的一個(gè)概念：

鍛煉元認(rèn)知能力。所謂的元認(rèn)知能力，是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知。就是你對(duì)自己的認(rèn)知有刻意的認(rèn)知能力，你知道自己是怎么想的，你知道自己的想法是怎么產(chǎn)生、怎么發(fā)展的，你知道如何想盡一切辦法去思考你的思考結(jié)果是否正確合理，是否有改善的余地，如果有，當(dāng)然會(huì)不由自主地去主動(dòng)改善。只有能夠思考自己思考過(guò)程中的漏洞，才有可能糾正錯(cuò)誤，并且試著探索一些可行的道路。

如果我們有元認(rèn)知能力，在開(kāi)始選擇的時(shí)候，就會(huì)去想這件事情是怎么發(fā)生的，然后再預(yù)估可能往那個(gè)方向發(fā)展，如果發(fā)展的方向是好的，就可以選擇；如果發(fā)展的方向是不好的，那有沒(méi)有改善的余地，如果能改善就要盡力改善，如果不能改善，當(dāng)然得選擇另外的選擇。這樣才可能避免前面提到的問(wèn)題，所以在開(kāi)始的時(shí)候就要選擇正確的方向。

只有在正確的道路上前進(jìn)，才能越努力越幸運(yùn)。