今天讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，讀到“死生有命，富貴在天”，驀然間，感覺到:這是需要對(duì)生命有多么深切地領(lǐng)悟，才能認(rèn)識(shí)到的啊！“德”與“命”的關(guān)系似乎是頗難講清楚的，不過換個(gè)講法，也許會(huì)稍微清楚明白一些:“在我者”與“不在我者”。這就相對(duì)好理解一些了！

人之一生中，該當(dāng)對(duì)“在我者”與“不在我者”有基本的辨別，這種辨別不僅僅是認(rèn)知的結(jié)果，更依賴于生命中的真切體驗(yàn)；能辨別到這一點(diǎn)，對(duì)于我們的生命是極為重要的。在此基礎(chǔ)上，要盡其“在我者”，而“不在我者”則聽之于命，此乃所謂知命立德、立德立命。知此，可謂智乎；能此，可謂仁乎；行此，可謂勇乎！譬如武王伐紂多次不決，即在于對(duì)“在我者”與“不在我者”堪得還不是很清楚，對(duì)“不在我者”還有所瞻顧，尚不能純粹盡其在我，這也意味著仁心尚不純，對(duì)“命”亦知得不夠純！唯知命方能盡其在我而立德，道德功業(yè)亦才得以成就！

人生當(dāng)在“盡其在我者”上努力，因?yàn)椤霸谖艺摺闭敲献铀v的“求有益于得者”，故謂“太上立德”，因“功”、“言”不盡在我！這是無數(shù)先哲們?cè)谡媲械纳w認(rèn)中所發(fā)現(xiàn)的！

可惜的是，我們大多時(shí)候往往在“不在我者”上耗去了太多精力，以致于要么為自己的僥幸所得而沾沾自喜、自鳴得意，而忘記了這些所得就如過眼煙云，隨時(shí)都可能失去；要么在求無所得中，陷入虛妄迷惘中，徹底墜入虛無主義的深淵，對(duì)生命存在本身產(chǎn)生了難以挽回的猜疑！真是可惜??！

盡其在我者，修己立德；其不在我者，聽之于命而已！