這個思維方法就是“舍得”。
看到這里可能有人會說：這誰不知道，老生常談了。
但是，人人都知道舍得的道理，但是有誰真的去用這個方法了？
為什么我們知道很多道理，但是就是不去用呢？
主要是兩個原因：
1.不知道具體怎么做。2.認(rèn)知程度不夠。
比如：
《富爸爸窮爸爸》中告訴大家，獲取財富的其中一個重要方法是：
你分享出去的財富，你會成倍的收獲它。
也就是說，有舍才有得，先舍而后得。你要先把錢舍出去，你才能獲得更多的財富。
這個道理，大部分人都認(rèn)同，但是真正去做的卻沒有幾個人。
可為什么大多數(shù)人就是不愿意去“先舍”？
還是那兩個原因，不知道怎么去做，認(rèn)知程度不夠。
其實，第一個問題，不知道怎么去做，說白了就是動力不足。
因為每個人都是極為聰明的，只要自己肯思考，有強烈的意愿去做，總會找到自己的方法。
《道德經(jīng)》說：
有道無術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無道，止于術(shù)。
知道原理，不知道方法，總是能探索出方法；只知道方法，不知道原理，也就止于這個方法了。
所以說，不知道怎么去做的根本原因，依然是認(rèn)知不足。
就像“先分享出去財富，才能獲得財富”，說不知道具體怎么做，就是因為意愿不足，沒有動力去思考到底自己應(yīng)該怎么做。
假如，你親眼看見一個人那樣做了，他就成了有錢人，你早就想方設(shè)法去行動了。
所以，第一點不知道方法，歸根到底依然是認(rèn)知不夠。
這篇文章，就是把“舍得”這個思維方法講透，提高大家認(rèn)知，讓大家有愿意去仔細去思考這件事，從而增長大家的智慧。
《道德經(jīng)》說：
將欲歙之，必先固之，將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固予之。是謂微明。
意思是：想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這叫做“微明”。
這段話的內(nèi)容就是告訴人們，想要達到目的，需要先從相反的方面著手，這更深刻的說明了有舍才有得的道理。
有人會問了，《道德經(jīng)》上面所講的內(nèi)容是真的嗎？它有什么理論支持？
《道德經(jīng)》中一個非常核心的觀點是：“反者道之動”。
事物變化規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的，矛盾著的對立物各自向著自己的對立面轉(zhuǎn)化。
比如：
春夏秋冬、生長收藏、日夜更替，這些都是有規(guī)律的往復(fù)。
樂極生悲、喜極而泣、物極必反，這些也都是事物往復(fù)的規(guī)律。
所以，“舍”必然帶來“得”。
《學(xué)經(jīng)》說：
工欲善其物，必有舍得之功，減繁方能存簡，去次方能留要。
舍的目的是為了得。舍棄小的利益，獲得大的利益；舍棄眼前的利益，謀求長遠的發(fā)展；舍小我，成就大我。
“舍得”里面主要蘊含著三個方面的哲理。
一、延時滿足。二、聚焦。三、守內(nèi)而攻外
下面分別簡單闡述一下：
一、延時滿足
很多人做不成大事，是因為他們只顧眼前的即時滿足感，而不懂得延時滿足。
舉三個例子：
1.小孩為了眼前即時的口欲，經(jīng)常吃糖，最后的結(jié)果是嚴(yán)重蛀牙、影響身體和智商的發(fā)育。
2.學(xué)生為了眼前即時的滿足，放學(xué)不做作業(yè)先玩游戲，導(dǎo)致作業(yè)做不完，題目亂作，最終成績一落千丈。
3.人們?yōu)榱硕噘嵭╁X，沒日沒夜不停地工作，忽略了給自己充電學(xué)習(xí)來使自己更值錢，那么，他們雖然辛苦，但永遠只能在低層次水平徘徊。
很多人的問題就在于，只知道即時的短暫滿足，而不懂得能夠獲得長遠利益的延時滿足。
“舍得思維”就要求，人們要舍掉那些，能夠帶來短暫的即時滿足的事，耐住性子去做那些，能夠獲得長久的延時滿足的事。
二、聚焦
一個人要想成就一番事業(yè)，必須懂得聚焦，把時間和精力聚焦在自己擅長的業(yè)務(wù)中。
說白了，聚焦就是縮小范圍，所以就要去舍棄一些東西。
比如，一位律師業(yè)務(wù)很廣泛，接企業(yè)類糾紛、婚姻糾紛、民事訴訟等。
這樣的律師看似很厲害，啥都會，但是業(yè)務(wù)不聚焦，是賺不到錢的。
他需要做的就是，縮小業(yè)務(wù)范圍，聚焦到自己擅長的領(lǐng)域。
比如，他擅長企業(yè)糾紛。
那么，業(yè)務(wù)就定位于企業(yè)糾紛嗎？
不是，因為這還不夠聚焦。
企業(yè)糾紛包括：知識產(chǎn)權(quán)糾紛、合同糾紛、勞動糾紛等。
如果他擅長合同糾紛，那么，他只做企業(yè)合同糾紛就行，這才叫聚焦。
聚焦的好處是，能把時間和精力都花在自己擅長的業(yè)務(wù)上，可以使自己的業(yè)務(wù)更精進，效率更高，生活更輕松，收價更高，賺錢更多。
但前提是，要舍棄自己內(nèi)心的虛妄，舍棄其他的業(yè)務(wù)。
三、守內(nèi)而攻外
《道德經(jīng)》：
守內(nèi)而攻外，不失其所者久。
意思是：內(nèi)守外攻，不失去根基才會長久穩(wěn)定的發(fā)展。
在做事業(yè)的時候，很多人會把自己事情鋪的很開，整天忙忙碌碌，忘記了自己的初心，忘記了自己的根基，他們會以金錢為導(dǎo)向，看著什么賺錢就做什么，直到跌跌撞撞、傷痕累累才明白，守住根基才是事業(yè)的根本。
因為只有守住根基，才能更好地去攻外。
雷軍說：“處在風(fēng)口，豬都能飛起來?！?/p>
這句話總能讓人心潮澎湃，人人都向往風(fēng)口，可是別忘了，沒有守住內(nèi)，一味地去攻外，根基不穩(wěn)就如空中樓閣、無根之樹，那是短暫的虛假繁榮，無法長久。換句話說就是：給你機會（風(fēng)口），你也不中用（沒有守住內(nèi)）啊。
“守內(nèi)”的關(guān)鍵在于“舍”，舍棄與自己根基無關(guān)的東西，把控住自己的心性。
舍得的思維方法至關(guān)重要，需要大家仔細思考，認(rèn)真踐行，“大成者，必有所失，以其善舍，方有善得之成”。
