請你“讀你千遍也不厭倦”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或散文。

要求：①確定一個(gè)對象或一個(gè)角度

②視角開闊，有細(xì)節(jié)。

1706 ? 曹向楠

你自古為人傳誦，為人歌詠，或于精致的詩文中動人搖曳，或于純白的文宣上佇立。從未煩倦，我也亦是，讀你千遍也不厭倦——竹。

盛夏而至，陽光列列而照，我站在你前，心中懷有了那份海面般的平靜與陰涼，從未被燥熱而擾動。我懷著前人對你的贊許而來，為了心中的那份向往之情。

你直直向上，徑直般地伸向蒼空，無曲無折。你的枝葉縱橫伸展，但始終以中心為源，不像普通花木，因枝葉的繁盛而遮蔽了心的方向。其葉無痕，正是你正直的點(diǎn)滴見證。

乍而風(fēng)起，葉而凌動，交而發(fā)音，脆音潺潺。日光下矣，其影布石，縱橫斑駁，紙墨如形。雖是置身浮華之世，但在你身旁，你已令我入別樣至境，覓得心中那片失落已久的安然。

古人對你的歌誦之初，或許也應(yīng)有此一番慨嘆吧。

“寧可食無肉，不可居無竹?！碧K軾的一片言語，道出了竹在其心中的重要。又或許肉非肉，竹非竹。肉者是客觀生活的物質(zhì)必需，而竹者是則內(nèi)心的往向與境界。寧棄生存，為求竹林一片于心境。這或許便是其精神的超然。

何曾讀你會厭倦？只覺不足矣。

“一石一蘭一橋”鄭板橋題字。石者，萬物之初，為地，生活過得有實(shí)質(zhì)。蘭者，心之所向也，悠然灑脫。竹者，神之所在，精神之至。生活、行為，進(jìn)而是精神，這是鄭板橋所向往的不同境界，依次深入，依次進(jìn)入本質(zhì)，回歸自然，是其最高追求。此竹，映射了他對正直、剛毅、純潔的向往。而這些美好便寄托于了竹上。

讀你千遍未至深矣，未曾接近，曾何厭倦？。

你早已融入中華文化之髓，世世代代都有你的身姿。畫家的水墨丹青中自是也有你的身影——墨竹。

筆勢時(shí)而正行，以展你的正直；時(shí)而灑脫，以顯你的風(fēng)格；時(shí)而縱橫，以示你的生機(jī)。

純白的宣紙上，你的竿蒼勁有力，你的葉悠然瀟灑。一幅幅畫卷上均含墨香之韻，文化之韻，書香之韻。以畫卷為載體，展現(xiàn)畫者的志向。

畫筆斗千，何以倦?yún)挘?/h2>

桃之夭夭，灼灼其華；竹之青青，悠悠我心。讀你千遍，何曾厭倦？