最近身體出現(xiàn)各種問題，不是這里不舒服就是那里不舒服，心態(tài)情緒也起伏不定，所以將中斷了大半年的冥想重新做起來。本想著太長時(shí)間沒做了，會(huì)從頭開始，沒想到真的做過的事情都有痕跡，做起來沒有想象的那么難，能坐的住。
這次報(bào)名了100天冥想打卡計(jì)劃，完成學(xué)費(fèi)全退，希望能拿回學(xué)費(fèi)，但更重要的是將冥想變成一種生活日常，不費(fèi)力不費(fèi)心，就像吃飯睡覺一樣簡單，不可或缺。
為此，會(huì)每天冥想打卡，記錄一部分冥想的小知識。作為一種督促和記錄。
一、清新冥想第1節(jié)：初識冥想
2020年8月12日? D1 冥想引導(dǎo)10分鐘
什么是“正念”？
通過刻意的引導(dǎo)，凝聚注意力，把內(nèi)心從過去和未來的拉扯中解脫出來，回歸當(dāng)下。
冥想練習(xí)的特點(diǎn)：
冥想與任何組織、宗教無關(guān)，容易上手，輕松掌握，簡潔有效，每天只需十分鐘，緩解壓力和焦慮，改善睡眠。
正念呼吸的練習(xí)要點(diǎn)：
把注意力集中在身體感覺最強(qiáng)烈的部位，走神后不要自責(zé)，只需把注意力重新集中，練習(xí)完成后不刻意評判效果。
二、清新冥想第2節(jié)：冥想的本質(zhì)
2020年8月13日? D2 冥想引導(dǎo)10分鐘
怎樣才算“專注當(dāng)下”？
全神貫注，把注意力集中到正在做的事情上，拒絕“一心多用”。
導(dǎo)致走神的三大原因：
發(fā)達(dá)的感官接受大量不需要的信息、豐富的聯(lián)想產(chǎn)生了源源不斷的雜念、為了逃避壓力，通過發(fā)呆放空自己。
冥想練習(xí)的本質(zhì)：
冥想練習(xí)所做的，就是反復(fù)將注意力從其它地方“拽”回當(dāng)下。因此冥想可以融入到日常生活中，無時(shí)不刻的練習(xí)。
三、清新冥想第3節(jié)：喬布斯與冥想
2020年8月14日? D3 冥想引導(dǎo)10分鐘
喬布斯的冥想過程：
集中注意力，讓思想平靜，思想不會(huì)輕易平靜，需要耐心等待，當(dāng)平靜到來，直覺就會(huì)變得靈敏，看到更加廣闊的世界。
專注當(dāng)下的益處：
遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入平靜的內(nèi)心狀態(tài)，激活直覺，獲得更加靈敏的感知，洞察細(xì)節(jié)，通過信息差決定成敗。
為什么要心懷感恩？
欲望持續(xù)膨脹，一味索取值會(huì)在達(dá)到目標(biāo)后獲得短暫的幸福，更多時(shí)間陷入了求之不得的痛苦和焦慮當(dāng)中。意識到并重視我們已經(jīng)擁有的一切，內(nèi)心的充盈與知足，同樣會(huì)帶來平靜和幸福。
四、清新冥想第4節(jié)：復(fù)習(xí)課
2020年8月15日? D4? 輕音樂冥想15分鐘
五、清新冥想第5節(jié)：情緒調(diào)整
2020年8月16日? D5 冥想引導(dǎo)10分鐘
情緒的特點(diǎn)：
情緒的產(chǎn)生不適一蹴而就，而是逐漸積累，情緒的維持依賴于真實(shí)存在的事物，情緒會(huì)自發(fā)趨于平穩(wěn)。
如何調(diào)整情緒：
找到引發(fā)情緒的原因，用更積極的視角看待，讓注意力與情緒隔離。
冥想練習(xí)對情緒調(diào)整的幫助：
通過靈敏的感知，精確找到情緒波動(dòng)的原因，強(qiáng)化對注意力的控制，有效地隔離比避免負(fù)面情緒的擴(kuò)大。
六、清新冥想第6節(jié)：冥想與禪
2020年8月17日? D6 冥想引導(dǎo)10分鐘
什么是禪？
早在先秦時(shí)代，中國人就掌握了通過靜坐鍛煉思維、生發(fā)智慧的方法。但沒有命名。佛教傳入中國后，將這種訓(xùn)練稱為禪。禪是超越宗教范圍的頓悟與創(chuàng)見。
禪修對冥想的幫助：
提升冥想練習(xí)的效果，更好的將專注當(dāng)下的態(tài)度融入生活，為看清自我和改變生活打下思想基礎(chǔ)。
禪心與初心：
禪心沒有含義，懷有禪心就是為了對內(nèi)心與自身存在驚奇，并通過發(fā)掘本心回應(yīng)驚奇。初心是初學(xué)者的心，要隨時(shí)準(zhǔn)備好去接受、去懷疑、對所有可能性敞開。
七、清新冥想第7節(jié)：冥想與禪
2020年8月18日? D7 冥想引導(dǎo)10分鐘
呼吸的意義：
每個(gè)人都是一扇敞開的門，一呼一吸穿門而過，就會(huì)覺察到自我，呼吸是內(nèi)心世界與外部世界的交匯處。
關(guān)于掌控雜念：
想要清楚雜念，是因?yàn)閾?dān)心被雜念干擾心緒，越想清除雜念，就會(huì)在雜念中越陷越深。
最好的掌控方式就是不掌控，“無為而治”，自由來去的雜念并不會(huì)擾亂心緒。真正的混亂之源是對雜念的掌控欲和企圖心。
